柳下惠故里石碑現(xiàn)濟(jì)南 立于明代保存完整(圖)

“柳下惠故里”石碑現(xiàn)身平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村，石碑立于明代，保存完整。(崔健 攝)

    提起“和圣”，可能很少有人知道是誰，但提起坐懷不亂的“柳下惠”這個名字，知道的人就多了。其實(shí)這兩個稱號所說的是一個人，就是春秋時魯國人展獲。為什么突然提起柳下惠呢？因為記者25日得到線索趕到濟(jì)南市平陰縣孝直鎮(zhèn)展洼村后，在這里見到了上書“和圣柳下惠故里”的明代石碑、“和圣祠”等遺跡和幾部有關(guān)族譜，表明這里就

    “和圣柳下惠故里”石碑立于明代

    記者在孝直鎮(zhèn)文化站站長何鷹的帶領(lǐng)下，來到展洼中洼村的村支書展昭臣家。展昭臣介紹，原來展洼村是一個大自然村，后來因為人口越來越多，就被分為了前洼村、中洼村和后洼村3個自然村。這幾個村子的村民大都姓展，而且以此為中心，周圍多個縣的10多個村中都有姓展的村民，人口達(dá)15000多人。而這些姓展的村民都是展獲也就是柳下惠的后代。石碑是2008年從村里一個小橋下面挖出來的，之后一直放在展昭臣家，從沒對外說過。因為村里本來想把“和圣祠”重新修建起來，然后把石碑放進(jìn)去后，再對外公布。

    石碑就平放在展昭臣家的院子里，高約2米，寬0.8米，中間豎排的幾個大字是“和圣柳下惠故里”，右側(cè)上方字跡為“欽差提督學(xué)政山東等處提刑按察司副使賀萬祚”，左側(cè)小字為“文林郎知費(fèi)城縣事關(guān)西王惟精立 明隆慶陸年奉祀生員展芳名展?fàn)栙谛?長清縣生員王道元書丹 鐫字匠程起元”。字跡刻劃得非常有力，尤其中間幾個大字更是遒勁有力。

    展昭臣告訴記者，這通石碑最早是自己1976年帶人從已經(jīng)廢棄的“和圣祠”舊址拉到旁邊一個小橋上當(dāng)成了橋板。2008年9月20日自己又帶人費(fèi)了很多氣力從小橋上卸下來，拉到了家中暫時保管。由于石碑太沉，又被踩踏了幾十年，所以現(xiàn)在已經(jīng)裂為三塊，但沒有缺少，很完整。而且幸虧當(dāng)時作為橋板時碑面朝下，沒有磨損字跡。

    幾部《展氏族譜》記述始祖“和圣”

    除了這通石碑，展昭臣還藏有《展氏族譜》。他拿出一套1954年影印版的線裝本，第一冊為總譜，第二冊前面有柳下惠繡像，上面標(biāo)明為“和圣祠孥神像圖”。正文第一頁第一行寫著：“始祖和圣諱獲字季禽，魯公族上大夫食邑柳下謚曰惠，生于故縣長于堰頭葬于故趙村”。孝直鎮(zhèn)文化站站長何鷹對這套《展氏族譜》非常有研究，他告訴記者，這套族譜很明確地告訴我們，柳下惠原名叫展獲，字季或者禽，因食邑柳下、謚號為惠，被后世人稱為柳下惠。何鷹介紹，展獲是春秋時期魯國人，周文王之后，官居士師，終生以德處事、以信修身，倡導(dǎo)“和諧相處”、“和為貴”等“和文化”，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被諸子百家頌揚(yáng)為“道繼唐虞，學(xué)開孔孟”，孔子評價其為“言中倫、行中慮”的春秋名賢，更由于孟子譽(yù)其為“圣之和者”的“百世之師”，因此被尊稱為“和圣”，明清以后，又被稱為“展子”。1840年，一位法國傳教士在泰安先賢祠拍攝的“五子像”顯示，“和圣展子之位”位居第一，列孔子、孟子、老子、莊子之前，由此可見，后人對“和圣”柳下惠的尊崇與景仰。而展洼村在明代初期就已有記載，說明在此之前這里就有人居住了。

    展昭臣說，除了這套1954年影印版，村里還藏有清乾隆時期的一冊手抄本，以及清光緒十一年(1885)和光緒十八年(1892)和民國五年(1916)所修的三部《展氏族譜》，現(xiàn)在這幾部族譜都拿到外面去修整和進(jìn)行續(xù)譜了，所以現(xiàn)在沒在村里。他就此強(qiáng)調(diào)，通過這幾部族譜和“和圣柳下惠故里”石碑，可以充分證明展洼村就是柳下惠故里。