[提要]
9月3日肯定將成為嵩山少林寺歷史上經(jīng)典的一筆。因?yàn)檫@一天，少林寺創(chuàng)下了3個(gè)歷史第一：第一個(gè)“動(dòng)漫”石碑；第一個(gè)以少林禪文化為主題的《少林禪宗大典》首次“獻(xiàn)聲”；第一次聚集了音
樂、電影、宗教等文化界翹楚共同論禪。
大河網(wǎng)訊
9月3日肯定將成為嵩山少林寺歷史上經(jīng)典的一筆。因?yàn)檫@一天，少林寺創(chuàng)下了3個(gè)歷史第一:第一個(gè)“動(dòng)漫”石碑；第一個(gè)以少林禪文化為主題的《少林禪宗大典》首次“獻(xiàn)聲”；第一次聚集了音樂、電影、宗教等文化界翹楚共同論禪……
少林寺添座“動(dòng)漫”碑
9月3日9時(shí)許，少林寺首座“動(dòng)漫”石碑開始揭碑。少林寺方丈釋永信走到鐘鼓樓旁一座蓋著紅布的碑前。十幾個(gè)小和尚趕上前去，把新碑圍了個(gè)圈，只留下一個(gè)入口。
釋永信站在入口處邀請(qǐng)嘉賓入內(nèi)。當(dāng)見到蔡志忠、譚盾、袁和平等人時(shí)，釋永信先雙手合十，再一一握手。嘉賓到齊后，釋永信滿臉笑容地說:“今天少林寺的碑林又多了一位‘家屬’！”
周圍的人越來越多，釋永信高聲介紹起立碑的緣由:“少林寺的特點(diǎn)就是‘林’多。碑林、竹林、塔林……少林寺有200多塊碑。文字、拓畫、圖片有1000多張，這些都記載了少林寺1000多年的歷史。其中每個(gè)時(shí)期都有其代表的杰作。動(dòng)漫是現(xiàn)代文化的標(biāo)志，少林寺要與時(shí)代同步，保存這個(gè)時(shí)代的文化記號(hào)。同時(shí)也希望蔡志忠能用現(xiàn)代漫畫傳播少林寺的傳統(tǒng)文化。”
掌聲中，方丈與蔡志忠徐徐拉下紅布。這無疑是少林寺最“時(shí)尚”的碑刻——中學(xué)生就能讀懂的文字、小學(xué)生喜歡看的漫畫。
小和尚找大師簽名
“蔡先生，麻煩您給我簽個(gè)名！”揭碑儀式后，少林寺為大師們和記者們準(zhǔn)備的休息室“不幸”成了FANS的根據(jù)地。記者們“假公濟(jì)私”，首先湊到各位大師身旁與自己的“偶像”合影。有幾個(gè)游客認(rèn)出了朱哲琴，偷偷地溜進(jìn)來站在她的身邊就“咔嚓”一下。
就連少林寺的小和尚也不甘落后，有一個(gè)穿著褐色僧袍的超級(jí)FANS小和尚拿著兩本蔡志忠的漫畫書跑到他的身旁，靦腆地請(qǐng)大師簽名。沒想到蔡大師慷慨答應(yīng)簽名。這個(gè)簽名可不簡(jiǎn)單:不但有名字，還有漫畫！蔡志忠仔細(xì)地擦了擦桌子，把書放在桌上。又從隨身背的大包中拿出一個(gè)鐵皮文具盒，從文具盒里拿出一支紅筆，在書的空白處寥寥幾筆，一個(gè)潛心修佛者的形象就躍然紙上。蔡大師又從包里掏出一個(gè)裝著各式畫筆的紙盒，用稍淡的紅色潤(rùn)潤(rùn)色，用黑色筆在修佛者旁邊寫了一個(gè)大大的“佛”字。
小和尚如獲至寶，興奮得連連道謝。在一旁靜觀的釋延王夸獎(jiǎng)蔡志忠的漫畫“功夫”了得，而蔡則謙虛地表示釋延王才是真正的高手。朱哲琴笑著說:“蔡志忠是釋延王的功夫弟子，釋延王是蔡志忠的卡通弟子，都很棒！”
真功夫迷倒眾生
稍事休息之后，諸位大師在釋永信方丈的陪同下來到少林寺的練功房。十幾位少林武僧已在練功臺(tái)上擺好陣式。釋永信率領(lǐng)大家來到臺(tái)下。
童子功、醉拳、九節(jié)鞭、雙刀……臺(tái)下觀眾不停地爆發(fā)出掌聲和驚呼。釋永信頗為自信地問坐在右側(cè)的蔡志忠:“我們這些動(dòng)作畫到漫畫里一定好看吧？”蔡志忠面帶微笑含蓄地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
在觀看硬氣功表演時(shí)，釋永信和袁和平找到了“共同話題”。釋永信說，硬氣功是傳統(tǒng)功夫，可能不那么“熱鬧”，但是內(nèi)行看門道，還是能看出精妙之處的。袁和平說:“拳打一條線，能看得出來！還是傳統(tǒng)好！”
一個(gè)身高體胖、憨態(tài)可掬的武僧上臺(tái)為大師們表演了一套羅漢拳。別看他胖，但身手敏捷，無論是騰、挪、閃、躍，還是出拳踢腿，那招式毫不含糊。臺(tái)下觀眾爆發(fā)出會(huì)心的笑，釋永信也笑著對(duì)袁和平說:“我們這個(gè)胖孩兒練得可好了！誰看誰喜歡！上次普京總統(tǒng)來看都高興得不得了！”袁和平點(diǎn)著頭說:“嗯，挺有喜劇效果！”
朱哲琴靜靜地睜著純凈的大眼睛，看得十分入迷。從臺(tái)灣來的鮑立德神父是第一次在“影視”之外看到真正的少林功夫，激動(dòng)地對(duì)釋永信說:“這是我這一輩子看到的最好看的功夫啦！”
釋永信闡述少林禪文化
記者:功夫已成為少林寺的一個(gè)品牌，這次活動(dòng)是否要把“禪文化”打造成少林寺的另一個(gè)品牌呢？
釋永信:品牌不是靠說出來的，做出來的東西要大家認(rèn)可才行。少林寺是佛教文化對(duì)外交流的場(chǎng)所，在歷史上扮演著對(duì)外文化交流的重要角色�，F(xiàn)在我們依然在努力地與外界交流，希望少林寺作為禪宗中心，能把禪文化推廣出去。
記者:為什么邀請(qǐng)文化藝術(shù)界人士來論“禪”，而不是佛教人士？
釋永信:蔡志忠是在海外最有影響力的中國(guó)文化人，他的漫畫已經(jīng)超出圖畫的范疇，就像音樂一樣，不需要語言、不需要文字，一看就明白。少林武術(shù)也一樣，一看就明白，不用細(xì)說。蔡先生的漫畫是一種心靈符號(hào)，我們希望這種符號(hào)能在少林寺沉淀為少林文化，也為后人留下一種優(yōu)秀文化。少林寺搭建這個(gè)平臺(tái)，希望各位大師把他們一生的所學(xué)所悟貢獻(xiàn)給我們，為少林寺的禪文化做一些建設(shè)性的事。
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蔡志忠>>>
記者:為什么要閉關(guān)8年作畫？
蔡志忠:我3歲半開始進(jìn)入人生最大的思考，4歲半學(xué)畫畫，小學(xué)三年級(jí)立志成為漫畫家。和其他漫畫家不同，對(duì)我而言，漫畫只是一種語言，最重要的是內(nèi)容。就像比爾·蓋茨不會(huì)講漢語，但他只要說“我是比爾·蓋茨，嫁給我吧！”很多女人都會(huì)嫁給他。重要的是內(nèi)容，而不是表達(dá)形式。所以我閉關(guān)研究國(guó)畫和各種經(jīng)書，充實(shí)漫畫的內(nèi)容。漫畫就是我的呼吸、我的生命，不畫畫我會(huì)死。
記者:閉關(guān)8年后有什么新的作品嗎？
蔡志忠:8年里，我畫了14萬張畫，寫了1300萬字，最終只用4.5萬字編了三本書，第一本是《時(shí)間之歌》，有首歌就叫《時(shí)間之歌》，是我最喜歡的歌，尤其是它的歌詞給了我很多感悟。另外兩本是《東方宇宙》和《一問一答》。
譚盾>>>
記者:在嵩山音樂大典中有一段音樂全部是用水聲演奏的，為什么會(huì)有這個(gè)創(chuàng)意？
譚盾:我太太懷孕時(shí)作超聲波檢查，我聽到里面全部是水的聲音，而且這個(gè)聲音好美妙，我突然覺得，所有人還沒出生前，最開始聽到的就是水的聲音，人出生以后其實(shí)對(duì)水的感覺特別親切。當(dāng)時(shí)我對(duì)太太說，其實(shí)我可以做水樂，她說“你有神經(jīng)病”。但后來我做出來了，就是聽了羊水的聲音受到啟發(fā)，她很感動(dòng)。其實(shí)我覺得和所有人有關(guān)，水是生命的夢(mèng)想的源泉，沒有水就沒有生命。
記者:禪文化與藝術(shù)之間有何關(guān)系？
譚盾:藝術(shù)創(chuàng)造是非常獨(dú)立的世界，只有這個(gè)世界是被尊重的，這個(gè)國(guó)家才有創(chuàng)造的天地。這正符合禪宗文化中“鼓勵(lì)創(chuàng)造性、獨(dú)立的思考”等精神吻合。
記者:為什么選擇少林寺做音樂大典？
譚盾:我希望有更多的朋友來這里，認(rèn)識(shí)中原文化。此外我現(xiàn)在最大的愿望就是希望通過“禪宗少林·音樂大典”，使全中國(guó)都重視恢復(fù)樂僧的體系的重要性，讓所有的寺廟都有音樂，這樣寺廟的香火會(huì)更旺。我希望“禪宗少林·音樂大典”能拋磚引玉，全中國(guó)所有的寺廟都恢復(fù)我們正在消失的根脈，正在消失的樂宗的傳統(tǒng)。
袁和平>>>
記者:您對(duì)功夫選秀有什么看法？
袁和平:這是件好事情，功夫電影現(xiàn)在需要接班人，應(yīng)該找?guī)讉�(gè)新面孔、功夫好的演員，繼續(xù)拍功夫片�，F(xiàn)在到李連杰這里已經(jīng)有點(diǎn)斷層了，需要有人接班。今天我在少林寺看到有幾個(gè)功夫還不錯(cuò)的，相貌也不錯(cuò)，應(yīng)該是拍電影的苗子。
記者:現(xiàn)在很多功夫片很注重特技的運(yùn)用，這是不是功夫片的發(fā)展方向？你本人是不是功夫高手呢？
袁和平:我從來都不是功夫高手。我拍電影很少用特技，不管是動(dòng)作片還是武俠片�，F(xiàn)在電影拍古裝、夸張的武俠片，有很多超自然的力量，比如掌風(fēng)、會(huì)飛等，可能會(huì)運(yùn)用一些特技。但我們拍比較正式的武術(shù)片、功夫片時(shí)會(huì)盡量少用特技。
