胡海泉、蒲巴甲艷遇拉薩絕色景致(圖)

    拜謁財(cái)神湖——琴聲掠水波

    離開甲瑪溝，繼續(xù)前行，下一個(gè)目的地是有“財(cái)神湖”之稱的思金拉措。細(xì)細(xì)的雪花開始飄落，隨著路途的延伸，海拔的升高，雪線慢慢向我們靠近。

    思金拉措在藏語(yǔ)中是“具有威力的神湖”，也被稱為“財(cái)主白龍之王”居住的湖泊。這個(gè)坐落于群山中的湖泊真是需要一番辛苦才可得見。汽車停在湖泊外圍的一個(gè)山坡后，到達(dá)湖畔還得翻越山坡，再往下走。

    這是山巔白雪飄舞，兩位明星也不得不戴起帽子把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。周圍草地上，野放的牦牛依然頂著風(fēng)雪悠閑地吃草，絲毫不理睬我們的到來(lái)。

    翻過山坡，思金拉措在風(fēng)雪中隱隱顯露，厚云壓頂，倒映在湖中，湖水也顯得有些發(fā)灰。風(fēng)呼呼地刮，卻也擋不住大家的熱情，堅(jiān)持逆風(fēng)而下。來(lái)到密集的經(jīng)幡處，隨行的工作人員拿出了青稞粉和煨桑，兩位明星和大家一起圍作一圈，焚起桑煙，將青稞粉拋向天空，頓時(shí)歡聲笑語(yǔ)，打破了初到的寒冷。胡海泉還饒有興致地將哈達(dá)覆到膝蓋上，因?yàn)閾?jù)說(shuō)這樣對(duì)關(guān)節(jié)有治愈作用。而蒲巴甲則興奮地跪倒在地，大聲唱起了藏歌。

    一路走到湖邊，滿眼的瑪尼石像一道堤岸。大家開始忙活起來(lái)，壘瑪尼堆，并把一些錢壓在瑪尼堆下，畢竟這是“財(cái)神湖”，每個(gè)人都有小小的私心，祈求得到財(cái)神的眷顧。

    蒲巴甲是藏族人，壘瑪尼堆駕輕就熟，很快一個(gè)新的高高的瑪尼堆就在他手下完成了，他淘氣地將自己的帽子、墨鏡給瑪尼堆戴上，看上去就像一個(gè)人兒。胡海泉壘得則慢些，總是沒找到合適的石塊，滑落了幾次石頭，才壘成功。

    這時(shí)，似乎財(cái)神龍王真的眷顧大家了，雪停了，風(fēng)停了，云散了，金色的陽(yáng)光瞬間普照在湖面上，湖水湛藍(lán)，輕輕拍打岸邊，雪山倒映其中，清晰分明。

    這時(shí)，胡海泉掏出口琴，站在湖邊吹奏了起來(lái)。一曲悠揚(yáng)的琴聲頓時(shí)彌漫在湖面，慢慢升向蔚藍(lán)的天空。這一刻，仿佛時(shí)間都凝固在音符與水紋中，不知水中的龍王是否也聆聽到了這美妙的樂音。

    離開思金拉錯(cuò)，在返回的路途中，兩位明星還參觀了日多溫泉，品嘗了藏家地道的丁肉小吃。而第二天圣湖納木錯(cuò)之行正等待拉開序幕。

    神山圣湖畔——虔誠(chéng)地祈禱

    念青唐古拉和納木錯(cuò)是一對(duì)戀人，恬靜溫柔的納木錯(cuò)是一位柔和的姑娘，而雄偉壯麗的念青唐古拉則是守護(hù)著她的一位強(qiáng)壯小伙兒。被這美麗的傳說(shuō)吸引著，兩位明星開始了納木錯(cuò)之行。

    在經(jīng)過念青唐古拉觀景臺(tái)時(shí)，胡海泉和蒲巴甲聯(lián)手掛上了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的經(jīng)幡，彩色的經(jīng)幡在終年積雪的念青唐古拉主峰下獵獵招展。

    經(jīng)過當(dāng)雄縣城開始進(jìn)入山地前，車隊(duì)在旅游局的帶領(lǐng)下來(lái)到了一處絕壁下。絕壁半腰，是一座小小的寺廟，懸于半空。江熱寺由六世班禪大師修建，主供班丹拉姆女神。得知這座小寺廟的不凡背景后，信仰藏傳佛教的蒲巴甲執(zhí)意要爬到山腰寺中去參拜。

    參拜完江熱寺，翻過5190米的那根拉山口，圣湖納木錯(cuò)和守護(hù)著她的念青唐古拉群峰便赫然顯現(xiàn)眼前。穿越湖邊廣闊的草場(chǎng)、喝完牧民人家敬上的酥油茶，納木錯(cuò)畔越來(lái)越近了。

    車進(jìn)扎西半島，終于靠近了圣湖的邊緣。胡海泉和蒲巴甲興致盎然地騎上了馬匹，悠然地向圣湖走去。到得湖邊，兩位明星又換乘白色的牦牛，據(jù)說(shuō)，騎著白牦牛，而牦牛下水站在湖中的話，人就會(huì)得到極大的福分。遠(yuǎn)山白雪掛在他們的頭頂，腳下是圣湖之水，美麗的納木錯(cuò)和她親愛的念青唐古拉給遠(yuǎn)到的兩位客人做了一幅最好的海報(bào)背景。

    接下來(lái)就是環(huán)島時(shí)間了，經(jīng)過迎賓石、路過合掌峰、鉆過了善惡洞，在納木錯(cuò)刻名石碑下，胡海泉接過哈達(dá)，撿了一塊石頭系在哈達(dá)上，虔誠(chéng)地抵在額頭許了愿，然后，將維系著美好愿望的潔白哈達(dá)拋向了圣湖中。哈達(dá)帶著石塊，沉進(jìn)了透明的湖水中，想必是納木錯(cuò)這個(gè)溫柔的少女欣然接納了他所許下的愿望吧。

    兩天的拉薩之行，胡海泉和蒲巴甲在拉薩的版圖上作了一次不平凡的旅行。盡管他們頂著明星的光環(huán)，但在這大山大水間，他們跳出了自己的舞臺(tái)，用心、用情去真切感受了上天賜予拉薩的無(wú)限美好。

    財(cái)神湖的傳說(shuō)

    據(jù)藏文古籍《五部遺教》等藏文記錄，墨竹思金拉措神湖位于猶如大寶盤里用金銀財(cái)寶向四周供奉曼陀羅。傳說(shuō)當(dāng)年吐蕃贊普赤松德贊建成桑耶寺后，正為沒有金子給眾佛上金粉而感到憂慮時(shí)，蓮花生大師為贊普出了一個(gè)主意說(shuō)：請(qǐng)你找世間財(cái)主墨竹思金龍王，可設(shè)法取得金子。贊普赤松德贊前往思金拉措神湖，剛走到思金拉措神湖南面的哲豐山旁邊一潭名叫郭迪朗的黑湖邊時(shí)，忽然從這油黑的湖中沖出來(lái)一條兇猛的毒蛇，它破浪橫游思金拉措神湖，擋住了贊普赤松德贊的去路。正在這危急時(shí)刻，蓮花生大師從仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，當(dāng)即割下它的舌頭，仍進(jìn)了湖中，隨即變成了這塊蛇舌草草坪。在蛇舌草坪旁邊，有一塊沿湖順勢(shì)形成的形如卡墊的綠茵草坪，這是蓮花生大師為贊普赤松德贊鋪?zhàn)鶋|而變成的。當(dāng)贊普赤松德贊坐在這塊卡墊上時(shí)，思金拉措神湖上立即掀起許多沖天浪花，隨之在贊普手上落下了七千多塊金幣，贊普心滿意足，于是燒香祭拜了湖中的墨竹思金龍王，以表謝意。

    桑耶寺已有上千年的歷史，但至今還沿續(xù)著每年燒香祭拜墨竹思金龍王的習(xí)俗。每年到了藏歷六月十五日那天，歷代藏王以及止貢活佛都要來(lái)到思金拉措神湖祭拜，湖中投入許多金銀財(cái)寶以報(bào)神湖的恩賜。這個(gè)習(xí)俗慢慢形成了一個(gè)制度。在思金拉措神湖邊有許多歷史上遺留下來(lái)的迎賓寶座和修行遺跡，有搭建帳篷的美麗草坪。傳說(shuō)從前在全藏區(qū)和墨竹地方干旱少雨時(shí)，日多寺和止貢寺隨時(shí)會(huì)到神湖求雨，特別是止貢活佛到神湖求雨，定會(huì)日夜雨水不停。