胡海泉、蒲巴甲艷遇拉薩絕色景致(圖)

炎炎夏日，想找個(gè)地方清涼一下？

    拉薩，以圣城的名義佇立在青藏高原。當(dāng)陽(yáng)光灑下金縷，覆蓋拉薩這片土地時(shí)，每個(gè)人都會(huì)以最純粹、最純凈的心靈去感受它的美麗——不管你是默默無(wú)聞的凡人還是燦爛耀眼的明星。

    2009年5月，在拉薩市旅游局的組織下，內(nèi)地著名組合“羽泉”成員之一胡海泉和2006年“加油好男兒”冠軍藏族小伙蒲巴甲，聯(lián)手進(jìn)行了一次拉薩之旅。

    走進(jìn)甲瑪溝——夢(mèng)回吐蕃

    兩位明星拉薩之旅第一站是墨竹工卡的甲瑪溝——藏王松贊干布故里。

    車隊(duì)從拉薩出發(fā)，向東奔往墨竹工卡。一路上，拉薩河伴流而下，初夏清晨的微微清風(fēng)拂過(guò)河面，將映著朝陽(yáng)的河水搖成片片金黃。公路繞行在山水間70公里，甲瑪溝醒目的大門赫然出現(xiàn)在眼前。

    縱深20公里的甲瑪溝是一片開(kāi)闊的山谷，谷底是青色的青稞田以及散落的無(wú)數(shù)歷史遺跡，山頂?shù)难┥形聪冢p輕覆蓋山頭，白得輕薄。

    “先有甲瑪溝、后有拉薩城”——對(duì)于藏族小伙蒲巴甲來(lái)說(shuō)，藏王松贊干布是兒時(shí)聽(tīng)奶奶講述的美麗神話，今天卻真正站在了這個(gè)神話誕生的地方?？粗囡乩锉持?jīng)書轉(zhuǎn)地頭的人們，他高興地說(shuō)：我小時(shí)候在四川阿壩州的老家，也背著經(jīng)書轉(zhuǎn)過(guò)。我們是很多人一起，轉(zhuǎn)山，祈求風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。胡海泉?jiǎng)t在一旁好奇而認(rèn)真地看著藏族同胞背著經(jīng)書、唱著悠揚(yáng)的歌，在地頭繞行。

    左側(cè)山腰上，是杰布宮卡（松贊拉康），因?yàn)樗少澑刹即罅ν茝V佛教，因此被稱為吐蕃“三大法王”中的第一位法王，被認(rèn)作是觀音菩薩的“化身”。據(jù)說(shuō)，此寺中所供松贊干布佛像是松贊干布自塑的，于是這里成了謁拜藏王的最佳之地。

    再往前走就到了赤康村。一座白色的佛塔赫然立于村子中心，新建的藏房還帶著鮮艷的漆色，反襯著村中殘缺的一道道古墻，歷史與現(xiàn)實(shí)在眼前碰撞出迷人的花火。

    在吐蕃王朝中心移往拉薩前，這里是吐蕃的舊都城，王宮建筑重重疊疊，蔚為壯觀，卻也在元朝時(shí)損毀于衛(wèi)藏的十三萬(wàn)戶之一的甲瑪萬(wàn)戶長(zhǎng)與蒙古固汗的兵戎之間。

    早在11世紀(jì)，赤康村就是一個(gè)十分顯赫的地方，當(dāng)時(shí)甲瑪周圍一帶是藏傳佛教當(dāng)時(shí)最龐大的僧伽集團(tuán)——噶當(dāng)教派活動(dòng)的重要地區(qū)。據(jù)說(shuō)，最興盛的時(shí)候，曾有一萬(wàn)僧侶聚集于此。因此赤康村中的白塔也以噶當(dāng)佛塔形制而建。

    在殘?jiān)珨啾谇?，胡海泉和蒲巴甲伸出雙手，觸摸古老的斷壁，腳下踏著的是掩埋了千年歷史的厚厚黃土，手中觸摸的是浸透過(guò)硝煙的冰冷石墻。或許，千年前的松贊干布，以及近代的阿沛·阿旺晉美，這兩位出生于甲瑪溝，并在西藏歷史上都產(chǎn)生過(guò)重要作用的人物，都曾站在今天這兩位明星所站的地方，開(kāi)始書寫手中輝煌的歷史，改變著西藏的歷史與命運(yùn)。

    離開(kāi)赤康村繼續(xù)往前，在“松贊神泉”旁，一場(chǎng)卓舞表演吸引了大家的目光。這種已有1000多年歷史，用于震懾邪魔、祈求吉祥的舞蹈伴著古老的鼓點(diǎn)，在谷間激蕩，在場(chǎng)的所有人乘著這鼓點(diǎn)仿佛回到了吐蕃王朝。