中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤在出訪朝鮮、越南這兩個(gè)同為社會(huì)主義國(guó)家的鄰國(guó)之后，馬不停蹄地再赴英德西韓四國(guó)訪問(wèn)。如此頻密的元首外交，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注。國(guó)際媒體對(duì)此及時(shí)評(píng)述，認(rèn)為胡錦濤的外交旋風(fēng)意味深遠(yuǎn)，象征著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的歷史性事業(yè)，正由當(dāng)初的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”走上了“邁出去”的新臺(tái)階。
經(jīng)濟(jì)
上的世界工廠，文化交流上的“中國(guó)熱”，國(guó)際政治上的責(zé)任感與參與度乃至倡導(dǎo)意識(shí)，無(wú)論從哪一個(gè)角度來(lái)看，中國(guó)正在日益主動(dòng)地“走出去”的論斷，都是成立且值得熱烈討論的。在這種背景下，中國(guó)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高密度地穿梭外交，其實(shí)是在為一個(gè)越來(lái)越廣泛而深刻影響國(guó)際社會(huì)，因此也越來(lái)越為國(guó)際社會(huì)所關(guān)注的中國(guó)闡述心態(tài)與意愿。胡錦濤主席在倫敦以“中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路”為主題發(fā)表重要演講，就是要著重而鄭重地告知國(guó)際社會(huì)，國(guó)際社會(huì)不必驚恐中國(guó)的發(fā)展，發(fā)展的中國(guó)也不會(huì)讓國(guó)際社會(huì)擔(dān)憂(yōu)。
很顯然，針對(duì)甚囂塵上的“中國(guó)威脅論”，中國(guó)政府有十二分的必要和急迫來(lái)建設(shè)并推廣自己的“和平發(fā)展論”。一個(gè)國(guó)家的崛起，未必要以挑戰(zhàn)和推翻現(xiàn)行國(guó)際秩序?yàn)榍疤幔@在歷史上并非沒(méi)有先例。胡錦濤主席以中國(guó)的具體國(guó)情、中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)和當(dāng)今世界的發(fā)展潮流為支撐，強(qiáng)調(diào)中國(guó)必須走和平發(fā)展道路，也只能走和平發(fā)展道路。這些正面的闡述有利于廓清外界的疑慮，也啟發(fā)我們從自身的角度來(lái)掘進(jìn)思考——堅(jiān)持和平發(fā)展，需要摒棄什么。
堅(jiān)持和平發(fā)展，需要摒棄悲觀心態(tài)。對(duì)于中國(guó)的百年轉(zhuǎn)型，艱難求索而常有迷惘；改革事業(yè)行至攻堅(jiān)階段，種種發(fā)展的矛盾也在凸顯集中，不知前路如何的情緒也在彌漫。然則和平發(fā)展首先強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的問(wèn)題，中國(guó)仍然處在發(fā)展中國(guó)家的階段，對(duì)于發(fā)展問(wèn)題的解答，仍然是這個(gè)國(guó)家的中心任務(wù)。和平發(fā)展論，在整體上表達(dá)了一種具體面對(duì)問(wèn)題、謹(jǐn)慎化解矛盾的自信，事實(shí)上也暗示著中國(guó)的發(fā)展必定要循漸進(jìn)改革的路徑來(lái)進(jìn)行。后發(fā)劣勢(shì)、發(fā)展陷阱、邊緣宿命等等悲觀情緒，暗藏著中國(guó)如果停滯不前而最后需要激烈手段來(lái)爆破的邏輯結(jié)論，正是堅(jiān)持和平發(fā)展所要著重摒棄的心態(tài)。
堅(jiān)持和平發(fā)展，需要摒棄受害者心態(tài)。國(guó)際社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)是一重現(xiàn)實(shí)，國(guó)際政治的激烈斗爭(zhēng)是不必諱言的客觀，中國(guó)與個(gè)別國(guó)家存在復(fù)雜而敏感的雙邊關(guān)系，也是國(guó)民應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)的命題。但如果因此抱定環(huán)境險(xiǎn)惡等心態(tài)來(lái)看待中國(guó)與世界的關(guān)系，則必然導(dǎo)致虛幻的受害假象，滋長(zhǎng)極端的民族主義情緒，最終傷害民族大義與國(guó)家大利。和平發(fā)展論，既強(qiáng)調(diào)中國(guó)和平發(fā)展的訴求，也強(qiáng)調(diào)中國(guó)能夠爭(zhēng)取到一個(gè)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境的判斷。受害者心態(tài)在根本上不認(rèn)同存在和平環(huán)境的論斷，也必然要為和平發(fā)展論所堅(jiān)決摒棄。
堅(jiān)持和平發(fā)展，需要摒棄光復(fù)天朝榮耀的心態(tài)。發(fā)展的目標(biāo)是強(qiáng)大，中國(guó)追求發(fā)展的目標(biāo)，也不斷被表述為民族復(fù)興。但是此復(fù)興不是要“光復(fù)舊物”，而是要以現(xiàn)代化的面貌、有貢獻(xiàn)的作為重立于世界強(qiáng)大民族之林。堅(jiān)持和平發(fā)展，不以受害者心態(tài)看待歷史，觀察現(xiàn)狀，也決定了不能夠以報(bào)復(fù)者的心態(tài)期待未來(lái)。中國(guó)人的揚(yáng)眉吐氣，系于發(fā)展的價(jià)值能夠得到最大程度的體現(xiàn)與認(rèn)同，不在于解恨，而在于釋?xiě)选?
堅(jiān)持和平發(fā)展，還需要摒棄沖突不可避免的心態(tài)。我們的教育一直告誡我們，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的販賣(mài)與宣揚(yáng)，從來(lái)都是轉(zhuǎn)移矛盾的伎倆。中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展，最可寶貴處，就是顯示了中國(guó)人解決自身發(fā)展矛盾的自信與智慧。中國(guó)有底氣宣稱(chēng)自己的需求不對(duì)世界資源構(gòu)成威脅，自然也不屑于已被唾棄的“生存空間論”；中國(guó)對(duì)待與他國(guó)的經(jīng)濟(jì)摩擦，正在日益嫻熟地以國(guó)際貿(mào)易的游戲規(guī)則來(lái)尋求雙贏，自然也不必陷入殘酷的“零合博弈”境地；中國(guó)與鄰國(guó)的有爭(zhēng)議邊界正在逐一劃定，中國(guó)“求同存異”的主張正在生長(zhǎng)，中國(guó)對(duì)待敏感而棘手的問(wèn)題更懂得以“擱置爭(zhēng)議”、“留待后人”之智慧來(lái)避免激烈碰撞。這樣的一個(gè)中國(guó)，顯然才能令“和平發(fā)展論”充實(shí)飽滿(mǎn)、可信可敬。
在和平與發(fā)展仍然是中國(guó)對(duì)于世界主題之判斷的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)對(duì)于和平發(fā)展的主張，不僅要廣而告知國(guó)際社會(huì)，以消除種種“中國(guó)威脅論”的蠱惑，同時(shí)更要普及于國(guó)內(nèi)民眾，以建設(shè)一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)當(dāng)有的自信、理性與建設(shè)性的國(guó)民心態(tài)。這是民之自覺(jué)責(zé)任，更是國(guó)之長(zhǎng)久福祉。
