李萬剛

　　在公眾眼中，科學(xué)家是理性的化身，他們不會像藝術(shù)家的情感生活那樣戲劇化。這正是82歲的諾貝爾獎得主楊振寧與28歲的翁帆訂婚的消息“震動”人們的地方，因為這樣的“故事”過去多發(fā)生在西班牙畫家畢加索、歷史上北宋詞人張先、作家郁達(dá)夫等藝術(shù)家、文學(xué)家身上。楊振寧一句“上帝恩賜的最后禮物，給 我的老靈魂，一個重回青春的歡喜”，讓人們認(rèn)識到，偉大的科學(xué)家可能同時也是難得的“藝術(shù)化”生存者。

　　但正像我們不能把一些藝術(shù)家的光環(huán)“放大”到他們個人的情感經(jīng)歷上一樣，對于科學(xué)家，我們同樣不能把他們的愛情光環(huán)化。在網(wǎng)民和輿論表現(xiàn)出更多的現(xiàn)代社會所應(yīng)有的寬容之時，一些人更是“震撼于大師身上散發(fā)著的人性化光輝和超越世俗的勇氣”，認(rèn)為“這份愛是人格魅力的引力，洋溢著知性之美�！保�12月17日《羊城晚報》）

　　筆者認(rèn)為，無論是科學(xué)家還是藝術(shù)家，他們的光環(huán)都來自各自的專業(yè)領(lǐng)域，在情感操守和道德修養(yǎng)上，他們是與我們一樣的普通人，也因此同受大眾常規(guī)道德原則的“制約”。一旦有了“忘年戀”這種“非常愛情”，他們當(dāng)然會受到常規(guī)愛情道德的“非議”，藝術(shù)和科學(xué)的光環(huán)都不應(yīng)賦予他們豁免權(quán)，更不能把對他們專業(yè)領(lǐng)域成就的崇拜覆蓋到他們情感的“非常之舉”上，把其看做所謂的“佳話”來頌揚。

　　我們要認(rèn)識到，在類似“上帝恩賜的最后禮物”這樣的詩意愛情里，掩蓋不住的是在中國傳統(tǒng)社會，特別是在年齡懸殊的“忘年戀”中，女性的青春本身在“愛情杠桿”中發(fā)揮的重要作用，而杠桿另一頭上的財富、權(quán)力固然讓我們鄙視，但換成藝術(shù)和知識，也同樣不能避免“給我的老靈魂，一個重回青春的歡喜”中所內(nèi)含的把青春女性形象化、物化的意蘊。正因為這樣，我們更應(yīng)以平常心看待“翁楊戀”，而不應(yīng)隨意給其戴上光環(huán)。

　　“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是幾千年來百姓愛情的追求，更是多數(shù)人所實現(xiàn)和擁有的愛情現(xiàn)實，這才是所有愛情所應(yīng)該參照的標(biāo)準(zhǔn)。無論是富翁、顯貴還是藝術(shù)家或科學(xué)家，都不能因為他們的例外情感，來修改、校正常規(guī)的愛情道德。在現(xiàn)代社會中，對于所有的“忘年愛情”，只要不違背法律，我們都會尊重和寬容；但卻不會因為主角的光環(huán)，無論來自知識還是財富，而將其拔高或升華。因為在知識和藝術(shù)的領(lǐng)域，他們可能高于普通人，但在愛情的領(lǐng)域，他們的實踐和認(rèn)識的高度可能并不一定比普通人高。