應試教育的短視病———師生只圍著考試轉(zhuǎn)，其余科目皆屬下品
南方網(wǎng)訊 （夏楊 謝孝國）今年廣東高考語文試卷上有道頗具地方特色的題目，就是對“對子”———給出的上聯(lián)是：“荔枝龍眼木瓜皆為嶺南佳果”，請考生對出下聯(lián)。
顯而易見，答案不止一個，考生可以回答的一個下聯(lián)是：“丹霞西樵鼎湖均是廣東名山�！睂＜曳Q，如果熟悉鄉(xiāng)土文化，答好這個6分題不成問題。然而據(jù)傳這道題很多考生都得了零分。
出題者的本意是想探探廣東學子對本土人文的熟知程度，結(jié)果卻讓人大跌眼鏡。鄉(xiāng)土教育的薄弱，是學生失分的關鍵。
今年5月底，廣東省教育廳下發(fā)通知，從今年秋季開始將在全省普通高中開展新課程試驗，要求高中學生三年內(nèi)必須選修28分以上的地方課程（總學分144分）方可畢業(yè)，將地方課程正式列入學生考核范圍內(nèi)……
不學鄉(xiāng)土知識理由是忙
北大附中廣州實驗學校老師鐘婉明告訴記者，現(xiàn)在廣州部分小學在音樂、美術(shù)和思想品德課中，有鄉(xiāng)土教育的內(nèi)容，“我記得十多年前廣州市教委出版一本叫《我愛廣州》的教材，里面有許多關于廣州的故事與人文、自然知識，老師也采用這本教材授課。但從總體上來看，近些年鄉(xiāng)土教育不被重視，更多的學校采用了全國統(tǒng)一的課本，鄉(xiāng)土知識很少被提到�！�
廣州五中語文教師嚴美芝，從事語文教學已30多年。談到素質(zhì)教育和鄉(xiāng)土教育，嚴老師的話語中充滿無奈：“從學生作文和學生行為中，我感到他們?nèi)宋闹R的缺乏。天天忙著上課、考試，他們哪有時間補學鄉(xiāng)土知識？”她說前幾年廣州市中學要求學生必須到南越王墓、黃埔軍校、農(nóng)講所等文物保護單位參觀，接受鄉(xiāng)土教育，但是由于許多東西與考試無關，也漸漸流于形式，學生參觀時的態(tài)度不認真，到時蓋個章就行了。
據(jù)介紹，廣州中小學在不同時期，有關鄉(xiāng)土教育的話題也時常被提起，甚至還編過幾本教材，但后來全國使用統(tǒng)一教材，鄉(xiāng)土教育被忽視了，許多學校都沒有專職教師。
忙來忙去只是為了應試
談到鄉(xiāng)土教育的現(xiàn)狀，一位年近60歲的老教授憤憤地說：“當年我在廣雅中學讀書時，那里就開有鄉(xiāng)土教育課，老師還經(jīng)常帶我們到附近的文化古跡參觀學習，我還記得有一次到了虎門大橋。我對廣州的一些認識，就是那時候?qū)W來的，現(xiàn)在孩子的課堂上有嗎？”
其實，建國以來我國對鄉(xiāng)土教育一直都有提及，上世紀五六十年代各地就開過這樣的課程。改革開放后，實行全國大一統(tǒng)的教學體系，鄉(xiāng)土教育沒有存身之處。到了上世紀末，隨著教育改革的推進，地方課程被列入課程體系，為鄉(xiāng)土教育的發(fā)展提供了機會。但由于應試教育的阻礙，目前鄉(xiāng)土教育只在各地部分學校零星存在，沒有形成科學合理的教學體系。
佛山科技學院副教授、雜文作家安文江在接受記者采訪時一針見血地指出：“應試教育的罪證之一就是它在一定程度上扼殺了鄉(xiāng)土教育�！�
安文江說，在應試教育下，迫于考試的壓力，老師和學生都沒有足夠的時間和精力顧及考試以外的內(nèi)容。這種情況下，大多數(shù)學校尤其是重點學校，都把開設鄉(xiāng)土教育等考試以外的課程當作是忽視升學率的冒險行為，在沒有硬性規(guī)定的情況下，很少有學校愿意這么做。
廣州鎮(zhèn)泰二小的何小萱校長反映，近年來他們學校都按上級要求訂有音樂、美術(shù)等地方教材，但由于不列入考核范圍，學校并不開課。廣州五中的嚴美芝老師談到這個問題很嚴肅：“目前的應試教育，只要和考試無關的東西，許多人便認為可有可無。素質(zhì)教育國家推行了許多年，但目前還沒形成一套可供操作的系統(tǒng)。這是一個制度的問題，基層教育工作者很無奈。”
城市學生學農(nóng)到鄉(xiāng)村，不失為鄉(xiāng)土教育的一種好形式。
也有學校引入鄉(xiāng)土教育
這幾年來，不少地區(qū)也開始了鄉(xiāng)土教育的嘗試。不過由于配套改革跟不上和應試教育的慣性思維影響，探索和嘗試承受著重重壓力。
為增進中小學生對本土文化的了解，今年3月廣州市出臺了中小學生參觀愛國主義教育基地的打卡制度。該制度規(guī)定學生可以到各愛國主義教育基地免費參觀，接受教育。同時為避免學校和學生出于某種目的逃避教育，還規(guī)定沒完成參觀任務的學生不能評為市、區(qū)、�！叭脤W生”和“優(yōu)秀團員”。
這一制度施行后，廣州30多家博物館、紀念館每天都有大批中小學生出出進進。由于學生年紀小，對于文物、史跡大多一知半解，他們往往覺得參觀與出游一樣放松，有的根本不聽講解。而這些文物、愛國教材不經(jīng)過講解，在學生眼里就成了擺設。還有的學生在參觀時你追我跑，游戲打鬧。
和廣州的打卡制度類似，佛山市禪城區(qū)張槎中學把鄉(xiāng)土教育課程切實地引入課堂。
今年春節(jié)過后，該校在廣東省和佛山市一些專家的指導下，編印了一本全彩圖的鄉(xiāng)土教育教材，內(nèi)容包括佛山、禪城、張槎三大塊，涉及佛山的名人、歷史、地理、產(chǎn)業(yè)等。教材編出來后，學校馬上組織老師在初一、初二各班中開課。課程以講授為主，還有三成時間安排戶外考察活動，由老師帶領學生到附近的文化點和工廠企業(yè)參觀。
據(jù)張槎中學莫建明校長介紹，鄉(xiāng)土教育課是該校開設的正式課程，列入學期考核內(nèi)容，由各班老師自擬題目，或?qū)懽髡{(diào)查報告，或談對社會現(xiàn)象的認識，形式靈活多樣。
記者在采訪中了解到，一些學校對張槎中學的做法仍持保守態(tài)度。一些學生家長說，學生能考上理想的學校才是根本……
出路在于突破應試教育束縛
目前在推進鄉(xiāng)土教育進課堂的進程中，有一個反常的現(xiàn)象：越是重點中學，行動越滯后。有專家坦率地指出，重點中學受應試教育毒害最深，同時也嘗到甜頭最多，對升學率也最敏感；而一般類的學校，由于社會對他們的期望值不高，反而減輕了壓力，可以輕松地嘗試新的改革。
那么，鄉(xiāng)土教育的出路在哪里呢？
有關專家認為，目前鄉(xiāng)土教育的政策環(huán)境已經(jīng)具備，關鍵在于突破應試教育的束縛。
由于學校、老師、家長等對升學目標的長期追求，要推行鄉(xiāng)土教育，還需要相關政策有進一步突破。有專家指出，教育部門應該明確規(guī)定，將鄉(xiāng)土教育課列為中小學的必修課程，并把其教學效果作為考核學校質(zhì)量的標準之一；同時編訂出適合本地學生的生動活潑的鄉(xiāng)土教材。
至于鄉(xiāng)土教材的編訂，專家認為，也應有一個系列。比如廣東省，靠近海洋，有自己獨特的海洋文化，其歷史人文傳統(tǒng)和中原文化差異很大，所以嶺南文化應該有一個教育讀本；同時廣東轄區(qū)內(nèi)包括廣府、潮汕、客家等差異很大的文化群，各文化群也都應有各自的鄉(xiāng)土教材。同時，各地級市也都可以編印自己的鄉(xiāng)土教材，各學校還可以在更小的范圍內(nèi)編制更細致的教材。這樣，國家必修教材得到地方教材和本校教材的補充，文化的覆蓋面就大大增加了，各種亞文化的優(yōu)秀品質(zhì)都可以在不同地域得到弘揚。
同時，還有專家提出，要引起人們對鄉(xiāng)土教育的重視，也可以充分利用考試這支指揮棒，在考試題中加入一些鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容。比如今年廣東高考語文的那道對聯(lián)題，沒有對廣東鄉(xiāng)土文化的較好把握，想拿全分還真不容易。這種題目的設計對鄉(xiāng)土教育的導向作用必然很明顯。
記者手記 ：是誰蒙蔽了自己的眼睛？
張漢鋒，佛山市一位普通的中學語文教師。他從大學時起就有一個夢想：讓鄉(xiāng)土教育在中小學里得到普及。多年來他一直為這個理想而行動著�！艾F(xiàn)在部分學生缺乏嶺南傳統(tǒng)文化的熏陶，不知先輩創(chuàng)業(yè)之艱難，游手好閑，淪為‘退休青年’；他們脫離了他們生活的環(huán)境，愛國愛家成為一句空話。”從一句話中，我們就聽出他的憂慮。
張漢鋒在佛山長大。大學二年級的一天，他在佛山祖廟路閑逛，不經(jīng)意間走進了佛山民間藝術(shù)社，看到木版畫、剪紙、秋色等民間藝術(shù)。通過介紹，他知道這些都是佛山鄉(xiāng)土文化的結(jié)晶。
這次見聞改變他很多，他在反思一個問題：作為一個在佛山長大的孩子，卻不知道佛山的很多東西，是誰蒙蔽了自己的眼睛？
在此后的兩年里，張漢鋒騎著一輛破舊自行車，走遍了佛山幾乎所有的文化古跡，翻看了很多有關家鄉(xiāng)的書。對家鄉(xiāng)文化了解越多，越深沉地熱愛著家鄉(xiāng)這片土地。
畢業(yè)以后，他到家鄉(xiāng)一中學教書�！霸S多孩子目光短淺，仗著爸媽的基業(yè)洋洋自得，根本無心向?qū)W，更談不上學習鄉(xiāng)土文化�！�
在教學的過程中，他嘗試著讓孩子們多一些外出參觀、調(diào)查的機會，培養(yǎng)他們對周圍生活環(huán)境的認識和主動學習的能力。有時他還帶學生去看歷史古跡，讓他們感受家鄉(xiāng)深厚的文化積淀和先輩們的創(chuàng)造精神。
日前，他策劃的“鄉(xiāng)土教育進校園”方案，已被列入當?shù)亟逃块T的實施計劃中。（夏楊 謝孝國）
