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陳守湖 對(duì)于國(guó)酒茅臺(tái)來(lái)說(shuō)，2012年初最惹火的話題無(wú)疑是茅臺(tái)酒成為全球奢侈品牌。茅臺(tái)以120億美金的品牌價(jià)值超過(guò)奔馳，成為全球第四大值錢的奢侈品牌。品牌價(jià)值高于奔馳和香奈兒，也高于軒尼詩(shī)、酩悅香檳和人頭馬這些世界著名品牌。伴隨這個(gè)新聞話題的發(fā)酵，針對(duì)茅臺(tái)酒的質(zhì)疑聲也不斷涌現(xiàn)。 一個(gè)胡潤(rùn)弄個(gè)榜單，就這么邪乎？作為擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國(guó)酒業(yè)著名品牌，茅臺(tái)就如此地為國(guó)民所不待見(jiàn)？奢侈品消費(fèi)就是腐?。烤褪庆鸥晃幕?，就為人所不齒？顯然，不管茅臺(tái)酒是不是奢侈品，奢侈品消費(fèi)都是極為正常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種合乎市場(chǎng)邏輯，合乎人性本能的消費(fèi)行為。奢侈品這幾個(gè)字，并不是RNA病毒，只要一出現(xiàn)在媒體中，全體國(guó)人就要跟著患流感。 奢侈品并沒(méi)有一個(gè)恒定的概念。十多年前，有個(gè)BP機(jī)已經(jīng)相當(dāng)奢侈，財(cái)政甚至曾將其列為控購(gòu)。用個(gè)手機(jī)，以前是大老板的范兒?，F(xiàn)在呢，年輕一代完全不知BP機(jī)為何物。手機(jī)算什么奢侈品？上買菜的大媽都有一個(gè)。賣得很火的蘋果手機(jī)，大約算得上奢侈品。但人們喜歡蘋果手機(jī)，是因?yàn)檫@工業(yè)流水線上的東西，竟然還相當(dāng)?shù)臅r(shí)尚和相當(dāng)有文化味道，而且還凝結(jié)著那個(gè)叫喬布斯的美國(guó)人的創(chuàng)造精神在其中。 在我看來(lái)，奢侈品消費(fèi)更多的是一種精神消費(fèi)。之所以說(shuō)奢侈品消費(fèi)是一種精神消費(fèi)，原因在于器物和精神之間，并不是二元對(duì)立的，任何一種奢侈品其實(shí)都指向人的精神需求。因?yàn)?，奢侈品不是生存的必需品，消費(fèi)奢侈品并不為滿足果腹取暖這樣的需要。人們對(duì)于奢侈品的追求，不能簡(jiǎn)單地判定為畸形消費(fèi)。相反，這種消費(fèi)行為對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。奢侈品的變遷，其實(shí)是經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的一面極好的鏡子，映射的是進(jìn)步、是發(fā)展、是繁榮。尤其對(duì)于本土奢侈品牌來(lái)說(shuō)，文化意義則更為突出。某一種本土產(chǎn)品能夠脫穎而出，不僅包含了國(guó)民對(duì)它工藝、品質(zhì)的認(rèn)同，更為重要的是一種文化意義上的高度認(rèn)同。 中國(guó)文化中有推崇儉樸的傳統(tǒng)。毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論是古代與現(xiàn)代，強(qiáng)調(diào)節(jié)儉都是必要的。但在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下來(lái)觀照儉與奢，我們卻不能認(rèn)為儉樸就天然地具有道德優(yōu)勢(shì)。儉與奢，并不是檢驗(yàn)消費(fèi)行為的標(biāo)準(zhǔn)。從商品的此岸到消費(fèi)的彼岸，中間唯一的"橋"就是需求。奢侈品為什么價(jià)格高昂卻依然受到追捧，一方面在于這種商品本身具有的不可復(fù)制性，另一方面在于市場(chǎng)永不衰減的需求，這才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真理。 像茅臺(tái)、五糧液這一類的高端消費(fèi)品，似乎總被輿論扯到"腐敗"、"公款消費(fèi)"等等吸引眼球的話題上去。但這樣的輿情顯然和商品本身毫無(wú)關(guān)聯(lián)。任何一種商品，它都沒(méi)有義務(wù)來(lái)澄清自己到底是用于"腐敗"還是用于"清廉"。該為腐敗擔(dān)責(zé)任的是制度，是對(duì)于權(quán)力的約束，是對(duì)于官員的監(jiān)督。同樣，公款消費(fèi)問(wèn)題，豈是某一種消費(fèi)品的罪過(guò)？而是"三公消費(fèi)"改革"光聽(tīng)腳步響，不見(jiàn)人下樓"的尷尬。這是人的錯(cuò)，是制度的錯(cuò)，還是商品的錯(cuò)？似乎并不需要多高的智商來(lái)判斷。 對(duì)于某一類商品的消費(fèi)，我們只需要關(guān)注它是不是公平交易就足夠了。對(duì)于它的價(jià)格，只要它是市場(chǎng)定價(jià)的商品，而它的價(jià)格不是壟斷獲得的，而是充分市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，那我們就完全應(yīng)當(dāng)尊重消費(fèi)者手中的鈔票。倘在中國(guó)已經(jīng)入世十年，正在謀求他國(guó)承認(rèn)完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的現(xiàn)實(shí)之下，我們對(duì)奢侈品消費(fèi)還一驚一乍，然后在某種非理性的情緒支配下，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)一場(chǎng)對(duì)于商品的集體道德審查，這到底是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的退步？答案顯然再明白不過(guò)。 |