| 繼清華大學(xué)的“真維斯樓”引發(fā)社會(huì)各界熱議后，日前有媒體再度爆出，在山東大學(xué)，甚至還一個(gè)“董明珠樓”。與真維斯集團(tuán)的捐助換來(lái)了清華大學(xué)“真維斯樓”不同，山東格力電器的捐助換來(lái)的并非“格力電器樓”，卻是一座以格力電器總裁“董明珠”為名的“董明珠”樓。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上紛紛出現(xiàn)了批指此樓之聲，筆者認(rèn)為，當(dāng)下中國(guó)企業(yè)的慈善問(wèn)題，已經(jīng)不光是捐助者需要上良心課和膽量課，也亟需一場(chǎng)全民慈善教育課。
熱炒董明珠樓源于媒體“生存之道”。 我們都知道“炒作”是一種非常規(guī)的新型傳播模式，筆者給它下的定義是在一定時(shí)機(jī)內(nèi)對(duì)某個(gè)事件進(jìn)行的畸形放大。這里面的關(guān)鍵點(diǎn)首先在于時(shí)機(jī)上。美國(guó)人一般生意失敗了會(huì)說(shuō)一句話：The original timing was not right——時(shí)機(jī)不正確一切全完蛋。在炒作這個(gè)概念下，完蛋的是那些與新聞本源相關(guān)或相似新聞事件。 自“真維斯樓”開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)企業(yè)慈善行為就有了兩派看法。一方認(rèn)為只因真維斯是制衣業(yè)民企，說(shuō)它污染名校實(shí)在很冤;另一方認(rèn)為捐助就該屏蔽一切商業(yè)氣味，捐了不吭聲，罵了不還嘴，才是真雷峰。不論哪方觀點(diǎn)獲勝，最終不敗的是拋出論點(diǎn)的媒體。讓大家在爭(zhēng)議中產(chǎn)生對(duì)信息的需求，在罵聲里收獲受眾的眼球經(jīng)濟(jì)。我們今天關(guān)注芝峰婚變，明天關(guān)注企業(yè)無(wú)良，這是媒體的生存之道，不能說(shuō)好還是說(shuō)壞。 新聞不能沒(méi)人看，得具有刺激性，所以才造成了炒作的升級(jí)，升華了罵人的“重口味”。在評(píng)論者發(fā)泄完畢后，至多希望中國(guó)慈善捐助的明天更美好，既不用出錢，又能很爽，大家各取所需，本來(lái)是件好事兒，卻不知正是因?yàn)槿绱?，才驚得企業(yè)家改弦易轍，中國(guó)才有巨富不露白，越罵越不捐的怪圈。 換一個(gè)角度，說(shuō)說(shuō)大家都關(guān)注的娛樂(lè)話題，四川的趙半狄先生將禁演“功夫熊貓”作為自己的終身事業(yè)發(fā)展，借此收獲了不少關(guān)注。但是，為何大多數(shù)人對(duì)他提出的所謂“愛(ài)國(guó)觀點(diǎn)”嗤之以鼻呢？就是連小學(xué)生都知道，他除了會(huì)罵這部電影，是絕對(duì)拍不出這部電影的。 筆者總結(jié)為，放棄今天見(jiàn)證別人創(chuàng)造的感動(dòng)，就是永遠(yuǎn)放棄自己將來(lái)創(chuàng)造感動(dòng)的機(jī)會(huì)?？创髽I(yè)慈善也一樣。 做慈善要不拋棄不放棄“棋行無(wú)悔”。 我們都希望中國(guó)能有更好的捐助機(jī)制，有更多良心企業(yè)參與，感觀上更舒適的人文關(guān)懷。一方面需要企業(yè)有心力：不為名，不為利，只為明天;另一方面也需要民眾的心量：不說(shuō)好，不說(shuō)壞，只看將來(lái)。 有了寬容，我們才能接受更多的知識(shí)，接納更多的看法。用智慧的眼光，去判別事件的真相。 有評(píng)論指出，董明珠樓背后存在權(quán)錢交易，是為了討好企業(yè)高管。卻不知，這正是缺少了對(duì)格力企業(yè)文化和當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家精神源代碼了解所產(chǎn)生的誤判。 鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人?！标P(guān)鍵的關(guān)鍵，又在領(lǐng)導(dǎo)干部身上。我們黨之所以能勇往直前，不斷創(chuàng)造輝煌和奇跡，離不開(kāi)一代又一代優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的努力與奮斗。從90年來(lái)的新起點(diǎn)上邁向未來(lái)，中國(guó)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部們正在用先進(jìn)者的人生標(biāo)尺衡量自己，校正自己，鞭策自己，在實(shí)踐中交出不負(fù)人民期待的嶄新答卷，格力品牌的發(fā)展正是最好注解。 辦好企業(yè)需要有哲學(xué)，學(xué)好哲學(xué)不一定能好企業(yè)。哲學(xué)家、企業(yè)家，兩者兼顧稱之為完美，引之為榜樣。日本有日航董事長(zhǎng)稻盛和夫，中國(guó)有格力電器總裁董明珠。 前者一部《敬天愛(ài)人》述說(shuō)了企業(yè)為社會(huì)貢獻(xiàn)所需的“心學(xué)”，后者一部《棋行無(wú)悔》講述了中國(guó)年青人在做人做事上需要的“力學(xué)”。 當(dāng)下中國(guó)大學(xué)生畢業(yè)易、就業(yè)難，好不容易入職后又要面臨房貴車貴老婆貴的難題，破除人生困境，需要棋行無(wú)悔的精神。這種精神，使得“董明珠樓”比“真維斯樓”或“格力”樓來(lái)得更有意義?，F(xiàn)在有些人把包裝概念化了，造成部分公眾對(duì)人名標(biāo)榜的反感。事實(shí)上，企業(yè)家的人格魅力不應(yīng)是平庸的，不應(yīng)是沒(méi)有實(shí)用性的，相反，只要能激勵(lì)人、引導(dǎo)人就是慈捐雙贏。 最后，要提醒企業(yè)的是做慈善做捐助也是一種企業(yè)創(chuàng)新，一種核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)，而拿出誠(chéng)意幫助高校進(jìn)行科學(xué)研究、人才培養(yǎng)，才是匡正誤解的最好手段。良性的企業(yè)慈捐，應(yīng)該是這個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)和引領(lǐng);取之于民，用之于民。 |