在即墨北阡遺址發(fā)現(xiàn)7000年前的青島

??? 一座城市猶如一個(gè)人，時(shí)間會(huì)改變她的容貌，但是她還有記憶。

　　不管是一百年后，還是幾千年后，這些記錄下的城市記憶，將成為綿長(zhǎng)歷史中的一個(gè)個(gè)路標(biāo)，讓我們的后人借此可以找到回家的“路”。

　　一座城市不能沒(méi)有記憶，有記憶的城市才有故事，才是令人回味的。在這里借用卡爾維諾的語(yǔ)言——描述今天的青島，應(yīng)該包含青島的整個(gè)過(guò)去，然而這城不會(huì)泄露它的過(guò)去，只會(huì)把它像掌紋一樣藏起來(lái)，寫在街角、在窗格子里、在樓梯的扶手上、在避雷針的天線上、在旗桿上，每個(gè)環(huán)節(jié)依次呈現(xiàn)抓花的痕跡、刻鑿的痕跡、涂鴉的痕跡……

　　當(dāng)我們用日新月異、翻天覆地來(lái)形容一個(gè)城市的變化時(shí)，可曾想過(guò)一個(gè)城市的記憶究竟能夠綿延持續(xù)多久？

????從去年開(kāi)始，市政協(xié)文史辦組織文史專家學(xué)者，開(kāi)始編寫《山東省區(qū)域文化通覽青島卷》，許多對(duì)于青島歷史文脈的全新解讀浮出水面：在城市發(fā)生前的7000年前，這片土地上的人們?cè)谧鲂┦裁?？秦皇漢武，這些史書中的“巨人”時(shí)代，與青島又有著怎樣的淵源？中國(guó)近現(xiàn)代歷史的光影中，青島又曾演繹怎樣的“劇情”……在紀(jì)念青島建置120周年的特殊日子里，讓我們從源頭開(kāi)始，跟隨“收集者”的目光和步履，重新端詳那些曾被忽略的細(xì)微痕跡、還原出記憶深處故事的原貌。

????尋訪地：即墨北阡遺址

????被采訪人：青島考古研究所所長(zhǎng)林玉海

????精彩點(diǎn)評(píng)——

????北阡遺址的“重見(jiàn)天日”，所帶來(lái)的不僅僅是滄海桑田、星移斗轉(zhuǎn)的生命感懷，更加重要的是還原了歷史的“真相”——關(guān)于老青島歷史文化源頭的時(shí)間與空間已被改寫：從4000年前大汶口文化晚期的膠州三里河推衍至距今7000年前的北辛文化晚期的即墨北阡

　　青島考古研究所所長(zhǎng)林玉海去即墨金口鎮(zhèn)北阡遺址的頻次由一周兩次增至一周五次，不斷累積的來(lái)自千年前的史前青島古人類信息和他們?nèi)諠u清晰的生活面貌也在不斷累加著他內(nèi)心的成就感和喜悅。這個(gè)由青島考古研究所與山東大學(xué)考古系設(shè)在青島的考古基地合作展開(kāi)的“青島探源”考古項(xiàng)目，已經(jīng)持續(xù)了整整4個(gè)年頭，現(xiàn)已進(jìn)入室內(nèi)整理階段。

　　現(xiàn)在，站在即墨金口鎮(zhèn)這片已經(jīng)開(kāi)挖了2000多平方米的與史前文化相溝通的土地上，向東遙遙可見(jiàn)矗立于萊陽(yáng)市金山旅游度假區(qū)內(nèi)的五星級(jí)酒店和高爾夫球場(chǎng)，幾千年前，這里群山環(huán)抱一面迎海的優(yōu)越地理位置決定了它曾經(jīng)的繁榮和人氣。在這里沉睡千年的“土著”青島人不會(huì)想到，他們的“重見(jiàn)天日”，所帶來(lái)的不僅僅是滄海桑田、星移斗轉(zhuǎn)的生命感懷，更加重要的是還原了歷史的“真相”——關(guān)于老青島歷史文化源頭的時(shí)間與空間已被改寫：從4000年前大汶口文化晚期的膠州三里河推衍至距今7000年前的北辛文化晚期的即墨北阡。

　　就在半個(gè)月前，耶魯大學(xué)人類學(xué)系教授文德安專程赴北阡遺址參觀考察，他驚嘆于這片預(yù)估面積4至5萬(wàn)平方米的古人類遺址所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，并被考古人員精確的選點(diǎn)布局所臣服。

　　過(guò)去四年間，借助山東大學(xué)東方考古研究中心博士生導(dǎo)師欒豐實(shí)和他精銳的考古團(tuán)隊(duì)，對(duì)北阡遺址的探索不斷走向深入?！澳壳拔覀円呀?jīng)確立了多個(gè)課題組的專項(xiàng)研究，包括：植物類，如果殼、粟黍等糧食作物；動(dòng)物類，如獸骨和人骨；陶器類；石器類，如微痕研究，根據(jù)留下的砍痕來(lái)判斷器物的形狀；古環(huán)境類，如關(guān)于聚落的研究，確定當(dāng)時(shí)的人口密度；建筑墓葬類……對(duì)于考古人員而言，北阡遺址就類似于刑偵破案的現(xiàn)場(chǎng)，任何蛛絲馬跡都不能放過(guò)。”林玉海告訴記者。

　　2009年以來(lái)，北阡遺址陸續(xù)再曝新發(fā)現(xiàn)，與來(lái)自日本方面考古人員合作進(jìn)行的人骨研究，先后發(fā)現(xiàn)了9例燒骨葬，即在下葬前，被葬者的骨頭有經(jīng)過(guò)火燒的痕跡，這引出了全新的祭祀文化說(shuō)。而與此同時(shí)，在遺址周邊發(fā)現(xiàn)了大小不等、最大可達(dá)300平方米的大型廣場(chǎng)，有明顯的反復(fù)的人工夯筑痕跡；在不同的文化層，成組的周代仿銅陶禮器，還有直徑4米、深5米的大型公共窖穴以及水井的發(fā)現(xiàn)，反映的則是作為東夷文化分支的青島土著文化的脈絡(luò)，古代青島土著日常文化生活和集會(huì)的情形漸顯清晰。

　　而遺址周邊還發(fā)現(xiàn)了多處環(huán)壕（也就是后來(lái)的護(hù)城河），仔細(xì)探查，居然有先后四次修繕和加固的痕跡，這些都為北阡作為紀(jì)國(guó)的軍事重鎮(zhèn)提供了有力佐證……從始于7000年前的繁華到為發(fā)展農(nóng)耕而不斷內(nèi)遷導(dǎo)致的衰頹，再到商周時(shí)期的復(fù)興，青島人的祖先對(duì)于海的依賴和眷戀綿延不絕，也使這里成為包含多個(gè)不同時(shí)期文化層的典型的貝丘遺址。

　　林玉海坦言，五年前青島考古研究所成立之初，面對(duì)“青島有什么古可考”的質(zhì)疑，他也曾有過(guò)一時(shí)的茫然，而今，對(duì)這座城市歷史文化的深度挖掘信心滿滿的他，所期冀的則是，能夠讓更多的青島人了解青島的歷史源頭，找到最初人們踏上這片土地時(shí)的印跡，而在世界有關(guān)東夷文化的考古發(fā)現(xiàn)的版圖上，青島不僅不再是空白一片，而且擁有分量頗重的、帶有獨(dú)特地方特色的注解。(記者 李魏 通訊員 孫為武)