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????很多家庭因?yàn)楦改父缮孀优閼賳栴}產(chǎn)生矛盾,到底該不該干涉,無法簡(jiǎn)單地判斷,因?yàn)椋覀兗嚷犝f過有父母硬性干涉拆散美滿姻緣的,也聽說過子女不聽父母苦勸而看錯(cuò)人、誤入失敗婚姻的。所以,該不該干涉這事兒關(guān)鍵要看父母的眼光是否更準(zhǔn),如果父母看得準(zhǔn),及時(shí)地阻止孩子上當(dāng)受騙,那么這種干涉就是萬幸之舉,如果父母看得不準(zhǔn),生生拆散一對(duì)兒鴛鴦,那就可悲了。 ????在面臨婚戀選擇時(shí),父母、子女究竟誰能看得更準(zhǔn)呢?父母閱歷深、見識(shí)多,所以對(duì)于婚戀的一般性原則把握更準(zhǔn),比如家庭背景要良好、性格秉性要相投、工作生活要穩(wěn)定等,而子女由于與婚戀對(duì)象直接交往,所以對(duì)特定性的問題更為了解,即這個(gè)人的人品、性格、愛好、家庭背景等究竟是怎樣的,與他(她)交往是否愉快等等。基于此,筆者認(rèn)為,在婚戀問題上,父母和子女應(yīng)該“分權(quán)制衡”,父母享有建議權(quán),子女擁有決定權(quán)。 ????父母的建議權(quán)應(yīng)該充分行使。畢竟父母比孩子閱歷深,應(yīng)該把自己的看法毫無保留地說出來,防止孩子走彎路。父母行使建議權(quán)時(shí)應(yīng)該有幾個(gè)注意。第一,建議應(yīng)該前移,即在孩子進(jìn)入婚戀年齡時(shí)就開始建議,比如剛剛上大學(xué),這就是建議的最好時(shí)機(jī),而不要等到已經(jīng)談戀愛、甚至把朋友領(lǐng)回家了再建議。因?yàn)?,?dāng)他還沒有確定交往對(duì)象時(shí),對(duì)父母的建議能冷靜地考慮和接受,從而參考建議去選擇甄別交往對(duì)象。而如果他選定了交往對(duì)象再提建議乃至提出反對(duì)意見,由于他們已經(jīng)產(chǎn)生感情,容易一葉障目不見泰山,就不容易再聽進(jìn)建議了。第二,建議時(shí)要少講道理,多舉實(shí)例,這樣更容易讓孩子接受。畢竟,戀愛這個(gè)事情本身就不適于空對(duì)空地大講道理。第三,家長(zhǎng)要擺正位置,建議而不越位,多調(diào)查研究,以理服人,以理建議,不要強(qiáng)迫命令,尊重孩子的最終決定權(quán)。 ????子女的決定權(quán)應(yīng)該謹(jǐn)慎行使?;閼偈敲總€(gè)年輕人自己的事情,歸根結(jié)底要自己選擇,而另一方面,婚戀也是兩個(gè)家庭的事,一樁婚戀是否成功,也會(huì)影響雙方父母和家庭的幸福指數(shù)?!奥爠e人的意見”并不與“自己決定”相矛盾,“聽別人意見”正是“自己決定”的一部分。 ????父母和孩子如果能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的“分權(quán)制衡”,就基本能夠避免在干涉婚戀問題上產(chǎn)生嚴(yán)重沖突。 |
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