國(guó)學(xué)早教VS西式 早教新一輪幼兒國(guó)學(xué)教育風(fēng)潮或?qū)ⅰ伴_戰(zhàn)”

近日，一期標(biāo)題為“早教吃西餐，寶寶不習(xí)慣”的電視新聞吸引了家長(zhǎng)的眼球，這讓素來以“我喜歡我選擇”生活方式自居的 “潮爸” 、“潮媽”們發(fā)了愁：早教到底是洋的好，還是土的牛？

“我的孩子就上國(guó)學(xué)幼兒園，還是中式的正統(tǒng)?！睂?duì)幼童的早教問題，媽媽們?cè)缫颜归_“攻勢(shì)”，署名為“親親寶貝”的媽媽這樣認(rèn)為，“國(guó)學(xué)早教教導(dǎo)孩子應(yīng)該主動(dòng)去幫助其他小朋友，而且要在第一時(shí)間去幫助別人，只要你還有能力去幫助別人。初看起來讓人覺得有些不可思議，甚至覺得有些迂腐，但仔細(xì)分析，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含成熟的做人道理。這里強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的責(zé)任，對(duì)身邊其他人的責(zé)任。當(dāng)身邊的人陷入困境時(shí)，一個(gè)人應(yīng)有幫助人的意識(shí)和敢于幫助別人的勇氣。這種教育思想讓孩子學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)和勇敢，更有利于孩子的健康成長(zhǎng)?！?/p>

緊隨其后的有一位名為“可愛甜心”的媽媽則不示弱：“現(xiàn)在提倡與國(guó)際接軌，傳統(tǒng)教育太死板，我是打算將來讓孩子留學(xué)的，現(xiàn)在就讓讓雙語，打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵！”

? 北京一位知名的兒童教育專家對(duì)此做出了分析，西方的早教以尊重孩子個(gè)人意愿為主，以自我為中心，在西方孩子的眼里，仿佛只要你努力，沒有事情是你做不到的，這在培養(yǎng)孩子自信的同時(shí)孩子容易形成完全以自我為中心的思維極端，不利于孩子健康成長(zhǎng)。

國(guó)學(xué)的早教則注重責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任?！靶拧⒘x、仁、德、忠、孝、勇、智”，這些都是中式早教的基本教育思想。這些優(yōu)秀的思想傳承了5000多年，深深影響了世世代代的華夏子孫。正氣磅礴、大義凜然的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，不僅培養(yǎng)了個(gè)人的優(yōu)秀品格，更培養(yǎng)了愛國(guó)精神和民族氣節(jié)。

教育專家同時(shí)表示，至于說中式教育太過死板那只是一種觀念上的偏見，相對(duì)于西式早教容易產(chǎn)生水土不服的情況來看，本土的國(guó)學(xué)教育還是比較適合中國(guó)孩童的。人學(xué)習(xí)不但只獲得一個(gè)知識(shí)的給予，還需要一個(gè)“精神糧食”的滋補(bǔ)。這精神從哪里來？中國(guó)5000年的精神食糧是任何民族都超越不了的。

崇尚幼兒國(guó)學(xué)李廣斌以童學(xué)館為例說，童學(xué)館在中國(guó)乃至全球首倡“中式育兒”的教育理念，但是它是一種改良后的國(guó)學(xué)教育，是在傳統(tǒng)文化兒童教育中，吸收了現(xiàn)代西方兒童心理學(xué)的最新研究成果，以關(guān)注兒童的心靈為重。它把教育的重點(diǎn)集中在“育心”上，以期幫助孩子們構(gòu)建強(qiáng)大而高尚的“人格”，具有德行大智慧。

“我個(gè)人覺得讓兒童及早接受安身立命典冊(cè)的教育，趁他們心靈最純凈，記憶力最好的時(shí)候，接觸最有價(jià)值的人類智慧的直接表露對(duì)幼童人格的塑造很有必要?！崩顝V斌在談到幼兒國(guó)學(xué)教育上很有感慨。

現(xiàn)在，和童學(xué)館一樣，引進(jìn)西學(xué)理念的早教機(jī)構(gòu)還有很多，并且已經(jīng)具有國(guó)際化視野，倡導(dǎo)孩子享受童年，釋放童真童趣。不少教育專家甚至預(yù)言：別看國(guó)學(xué)早教與西式早教已經(jīng)開戰(zhàn)，但是的 “中式西化”的早教模式必將成為中國(guó)早教領(lǐng)域未來發(fā)展的主流。??