武裝干涉利比亞--關(guān)乎霸權(quán)而非道義

    以法美英為主的西方盟軍對(duì)利比亞的武裝干涉已經(jīng)進(jìn)入第五天，除了此前披露出來(lái)的盟軍已經(jīng)開(kāi)始給利比亞反對(duì)派提供武器裝備和卡扎菲繼續(xù)強(qiáng)硬的抵抗態(tài)度外似乎沒(méi)有什么新的進(jìn)展。在每天數(shù)百架次的空襲掩護(hù)下，反對(duì)派武裝也未能在戰(zhàn)場(chǎng)上擴(kuò)大地盤(pán)，政府軍與反對(duì)派之間陷入僵局，利比亞進(jìn)入一個(gè)事實(shí)上的分裂狀態(tài)。即便外界不能真正的知道西方的空襲是否造成或者到底造成了多少“平民”傷亡，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是利比亞已經(jīng)成為西方

    如果說(shuō)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)1970號(hào)決議的通過(guò)是史無(wú)前例的話（為了通過(guò)該決議利比亞駐聯(lián)合國(guó)代表聲淚俱下的請(qǐng)求安理會(huì)制裁他的國(guó)家），如果說(shuō)安理會(huì)的1973號(hào)決議的初衷是出于人道主義考慮的話，那么這五天以來(lái)的利比亞局勢(shì)充分說(shuō)明，以法美英為首的西方國(guó)家蓄意綁架聯(lián)合國(guó)，打著“人道”之名推行“霸道”之實(shí)的陰謀正在得逞，他們舉著“保護(hù)平民”的幌子到處主動(dòng)攻擊，希望消滅一個(gè)主權(quán)國(guó)家的軍隊(duì)甚至是它的領(lǐng)導(dǎo)層。事實(shí)上，安理會(huì)1973號(hào)決議的內(nèi)容非常清楚，除了對(duì)利比亞重申譴責(zé)以外，安理會(huì)決定根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》第七章采取的行動(dòng)共有29條，其中的核心是保護(hù)平民和建立禁飛區(qū)。該決議第4段規(guī)定“采取一切必要措施，以便保護(hù)阿拉伯利比亞民眾國(guó)境內(nèi)可能遭受襲擊的平民和平民居住區(qū)，包括班加西，同時(shí)不在利比亞領(lǐng)土的任何地方派駐任何形式的外國(guó)占領(lǐng)軍”，第6段“決定在阿拉伯利比亞民眾國(guó)領(lǐng)空禁止一切飛行，以幫助保護(hù)平民”。此外，在1970號(hào)決議中有“歡迎人權(quán)理事會(huì)2011年2月25日A/HRC/S-15/2號(hào)決議，包括決定緊急派遣一個(gè)獨(dú)立國(guó)際調(diào)查委員會(huì)，調(diào)查據(jù)稱在阿拉伯利比亞民眾國(guó)境內(nèi)發(fā)生的所有違反國(guó)際人權(quán)法行為，確定這些行為和所犯罪行的事實(shí)和背景”的條款。但是，即便在利比亞政府宣布接受聯(lián)合國(guó)安理會(huì)1973號(hào)決議、決定停火，在有關(guān)調(diào)查委員會(huì)做出明確調(diào)查結(jié)論之前，法美英以卡扎菲違反1973號(hào)決議為由，開(kāi)始了空中打擊。讓人瞠目的是，這種為了保護(hù)平民的空中打擊不是防御式的，而是進(jìn)攻性的。在美國(guó)國(guó)防部日前舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，海軍少將杰拉德?休博被問(wèn)道如何識(shí)別政府軍是不是攻擊平民時(shí)表示，利比亞政府軍已被事先告知必須呆在原地，因此一旦他們處于移動(dòng)狀態(tài)就會(huì)遭到打擊。這是怎樣的邏輯？更讓人難以理解的是，當(dāng)媒體甚至是聯(lián)軍的英國(guó)軍官宣布“利比亞已不存在空軍，卡扎菲的空中力量被摧毀”，事實(shí)上的禁飛區(qū)已經(jīng)建立，甚至利比亞政府軍的坦克部隊(duì)也基本被消滅后，這種軍事打擊還沒(méi)有結(jié)束的跡象。法美等國(guó)到底意欲何為？美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里?克林頓本周三在與摩洛哥外長(zhǎng)的會(huì)見(jiàn)中回答了這一問(wèn)題，她表示“卡扎菲必須屈服，必須讓位?！边@顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了聯(lián)合國(guó)安理會(huì)1973號(hào)決議的范圍，暴露了西方國(guó)家的霸權(quán)意識(shí)、霸道邏輯。

    對(duì)于美國(guó)霸權(quán)的邏輯，王緝思在2003年發(fā)表的文章中指出，“以個(gè)人自由權(quán)利為核心的意識(shí)形態(tài)，是美國(guó)霸權(quán)主義的主要思想基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)民主是這套簡(jiǎn)單劃一的價(jià)值觀的制度基礎(chǔ)。社會(huì)多元化帶來(lái)的民主外延的擴(kuò)大，擴(kuò)大了美國(guó)價(jià)值觀的社會(huì)適應(yīng)性，在思想上形成了一種‘多數(shù)人的專制’。它逐漸超越了白人種族主義和基督新教的‘天命觀’，在對(duì)外事務(wù)中演化成特殊形態(tài)的美國(guó)民族主義，造成了霸權(quán)思想的膨脹。美國(guó)人在追求民族私利的時(shí)候很少有道德顧忌，充滿自以為是的領(lǐng)袖欲望?！闭?yàn)檫@樣的思想根源，使美國(guó)人覺(jué)得其他國(guó)家內(nèi)部的沖突、內(nèi)亂是“非人道”的，而美國(guó)人在世界各地的殺戮是“替天行道”；其他政權(quán)維持秩序的努力是“暴政”，而美國(guó)人的打壓是“民主”。事實(shí)上，清醒的人們應(yīng)該問(wèn)一句，在利比亞這樣的部族社會(huì)里，在內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)打響的情況下，在沖突的雙方中，到底“誰(shuí)”是平民？正如有學(xué)者表示，在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)部爆發(fā)武裝沖突往往是由多種因素促成的，“和平示威”和“武裝暴亂”究竟如何界定需要聯(lián)合國(guó)安理會(huì)進(jìn)一步斟酌，“武力鎮(zhèn)壓”和“維持治安”之間究竟是何種關(guān)系需要國(guó)際社會(huì)深入探討。當(dāng)然，面對(duì)利比亞每天的人員傷亡國(guó)際社會(huì)不能熟視無(wú)睹，聯(lián)合國(guó)框架下的隔離和調(diào)停應(yīng)該是最佳選擇。但是，由于西方國(guó)家的霸權(quán)意識(shí)作祟，在此次利比亞危機(jī)中，我們還是被迫回到了“以武力鎮(zhèn)壓武力”，“以暴易暴”的老路上來(lái)，再次凸顯了國(guó)際關(guān)系的叢林法則。這是冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際社會(huì)努力建立國(guó)際政治新秩序的一大挫折。更為危險(xiǎn)的是，從美國(guó)、法國(guó)等國(guó)有關(guān)方面的資料分析，此次積極開(kāi)展武裝打擊利比亞的西方國(guó)家到目前為止并沒(méi)有一個(gè)周全的退出戰(zhàn)略，也就是說(shuō)他們完全可能把一個(gè)分裂的、滿目瘡痍、恐怖活動(dòng)泛濫和積貧積弱的利比亞留給利比亞人民和世界，為我們制造新的、更多的不穩(wěn)定因素，造成更大的人道主義災(zāi)難。

    我們也注意到，參與此次武力打擊利比亞的國(guó)家除了法美英以外，還有加拿大、意大利、西班牙、丹麥、挪威等西方國(guó)家。而在聯(lián)合國(guó)通過(guò)1973號(hào)決議時(shí)投了棄權(quán)票的五個(gè)國(guó)家中，就有中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西四個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體。這一現(xiàn)象似乎在向我們說(shuō)明此次西方國(guó)家借利比亞亂局之機(jī)開(kāi)展武裝干涉，反映的是它們企圖以武力在世界重塑昔日的地位，體驗(yàn)曾經(jīng)的“主宰”快感。可以說(shuō)，無(wú)論西方國(guó)家開(kāi)展武裝干涉是為了利比亞人民，還是為了趕卡扎菲下臺(tái)，實(shí)際上其真實(shí)目的就是為了維護(hù)和展現(xiàn)西方的霸權(quán)。