山東禁止全文誦讀三字經(jīng)和弟子規(guī):腐蝕學生心靈

????新華網(wǎng)濟南1月5日電(記者趙仁偉、陳灝)“不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等內(nèi)容”——近日，山東省教育廳向全省中小學下發(fā)的一紙禁令引發(fā)爭議，一時眾說紛紜。有關專家表示，當前轟轟烈烈的中小學生“讀經(jīng)熱”有盲目跟風和利益驅動的弊端，應該加以規(guī)范和引導。同時，傳統(tǒng)文化教育不能斷章取義，營造“世外桃源”，而是要積極引導孩子形成獨立判斷是非的能力。

????《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》腐蝕學生心靈？

????山東省教育廳下發(fā)《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內(nèi)容的通知》，其中提到，一些中小學開展中小學生經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學校，扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈，造成了很壞的負面影響，引起社會和家長的強烈關注。為此，要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上應以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《神童詩》等內(nèi)容。

????“我們的初衷針對學校的教學行為，目的是強化中小學的課程意識，不能隨意給學生推薦傳統(tǒng)讀物?！鄙綎|省教育廳基教處處長關延平解釋說，傳統(tǒng)文化作品中有精華，也有糟粕，不能隨便拿來就用，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》中就有宣揚宿命論、順民思想等封建禮教和迷信思想的內(nèi)容，與社會主義核心價值觀是相悖的，必須加以揚棄，不能不加選擇地灌輸給中小學生。但一些學校和老師出于個人愛好，就引導學生背誦一些傳統(tǒng)讀物，這對學生成長不利。關延平也表示，教育部門的禁令只針對學校，家長讓孩子誦讀的行為屬于自愿行為。

????記者采訪了解到，許多家長和學校在對低齡孩子進行傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育時，都將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》作為首選。山東省利津縣北宋中學語文教師崔金英說，現(xiàn)在幼兒園和低年級小學生幾乎人手一本《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，自己8歲的女兒也曾大篇幅背誦，現(xiàn)在回過頭看的確有些盲目。“里面有強調(diào)言聽計從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會的主流思想是沖突的，不應該讓孩子全盤接受，家長和老師應該有所選擇和指導。”濟南明湖小學教師譚曉慶說，誦讀國學不應該盲目地進行，而要挑選經(jīng)典的部分，讓孩子邊理解，邊背誦，這樣才能起到傳統(tǒng)文化教育的作用。

????保持純凈，還是斷章取義？

????不過，山東省教育部門的做法也招致了一些非議。山東省社科院文化研究所所長涂可國說，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《神童詩》都是明清以來重要的啟蒙讀物，在道德勸誡、歷史文化知識普及、傳統(tǒng)語文教育等方面發(fā)揮著重要作用。盡管中小學生一開始不明白其內(nèi)涵，久而久之就能起到文化熏陶和思想潤澤的作用。

????“必須承認，這些文章中的確有強調(diào)繁文縟節(jié)、犧牲個性、男尊女卑等消極落后的內(nèi)容，是與社會主義核心價值觀不相符合的意識形態(tài)，我們必須批判地繼承?！蓖靠蓢f，“但是，我還是主張全文背誦，這些作品是順暢、完整的整體，不應該斷章取義。為了讓學生正確地理解，需要老師進行講解和指導。把不好的東西告訴學生，這更有助于提高學生的判斷鑒別能力?！?/p>

????“既然要篩選，就要明確哪些內(nèi)容是糟粕？到底該刪除哪些內(nèi)容？但沒人能回答這個問題?！鄙綎|大學儒學高等研究院教授曾振宇說，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典其實需要站在時代的立場進行抽象的理解，進行創(chuàng)造性的發(fā)揮，只要掌握其精神取向就可以了?！耙嘈盼覀兊睦蠋?，相信我們的孩子，他們會對經(jīng)典作品作出正確的理解?！?/p>

????濟南市民王志勇對教育部門此項禁令的效果表示質疑。他說，這類經(jīng)典大多是家長教孩子讀，并且非常普遍。即便把學校的行為約束住了，卻無法影響家庭教育對孩子的影響。許多家長出于讓鍛煉孩子說話、認字的目的讓孩子背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，如果家長不能正確地理解和引導孩子，教育部門光約束學校的效果就會大打折扣。

????中小學生“讀經(jīng)熱”如何規(guī)范？

????一些教育界人士表示，山東省教育部門的做法引起關注，也反映出當前中小學生“讀經(jīng)熱”的確存在亂象。山東師范大學教育學院副院長唐漢衛(wèi)說，中小學生誦讀古代傳統(tǒng)經(jīng)典文本，首先要解決讀什么和怎么讀的問題，但現(xiàn)在這一問題沒有一個明確規(guī)范的說法，各地一窩蜂地搞，結果變了味，出版商為了漁利，出現(xiàn)了許多粗制濫造、內(nèi)容混亂的讀物。一些學校大肆推銷各種版本的經(jīng)典讀物，背后也有利益驅動，干擾了正常的教學秩序。

????山東省諸城市實驗中學校長李慶平說，當前低齡孩子中的“讀經(jīng)熱”過于泛濫，其實家長和一些學校的功利性目的大于對思想精神內(nèi)涵的考慮，家長的目的是讓孩子多認字、要聽話，而學校則是為了打造學校品牌，多賣書，忽略了對經(jīng)典作品思想內(nèi)容的理解和引導，這一現(xiàn)象應該引起重視，需要權威部門組織專家進行深入研究和規(guī)范。

????一些教育界人士表示，規(guī)范“讀經(jīng)熱”，幫助孩子樹立正確的價值觀，僅靠學校教育是遠遠不夠的，從根本上還需要學校、家長和社會共同努力，營造一個健康的文化環(huán)境。有20多年教齡的湖北黃岡市高中語文教師周潔認為，對孩子價值觀的影響關鍵不在于所讀的文本本身，而是外界的引導，我教了20多年書，沒見過學生因為學了《孔雀東南飛》就自殺殉情，也沒見過學生學孔乙己去圖書館偷書的?！昂⒆拥膬r值觀是由學校、家庭、社會等各種因素共同作用形成的，在社會道德環(huán)境不理想的情況下，學生易受不良思想影響，更應該追問社會環(huán)境和我們的教育方式，而不是教材本身?！?/p>