蒙氏或杜曼，認(rèn)字還是不認(rèn)字

　　在早期教育領(lǐng)域，很多媽媽都糾結(jié)于選擇蒙氏還是杜曼，也有的家長分析如果真正理解兩種理論，其實是殊途同歸，二者在本質(zhì)上是一致的。如果完整看完兩種理論，估計要花很長時間，下面兩位媽媽的討論為大家了解兩種理論能起到拋磚引玉的作用。

　　兜兜媽：孩子還是要早認(rèn)字

　　灌輸與吸收，一個提倡走捷徑獲取知識，一個提倡自然實踐而獲取知識，我認(rèn)為孩子獲取知識的方式應(yīng)該多樣化，通過實踐歸納總結(jié)是其中一種，但因為孩子的精力有限，要自己總結(jié)出諸如“萬有引力定律”，需要非常漫長的過程，這些還是需要來源于書本。

　　有人會問：你就那么在意孩子早認(rèn)、多認(rèn)幾個字嗎？我當(dāng)然在意，嬰幼兒記憶非凡，確實不能浪費。當(dāng)然前提是不能強迫，至于他將來愿意利用所學(xué)的知識實現(xiàn)什么理想，全在于他，我不強求。早認(rèn)字有利于閱讀，有利于讓其受到自身體驗之外的高層次熏陶，更有利于大腦發(fā)育(用杜曼的方式教)，何樂而不為？

　　蒙氏提倡觀察孩子，捕捉其敏感期的來臨，以便及時提供精神營養(yǎng)，“捕捉”是觀察到孩子某些興趣傾向之后才提供有意識的幫助；為什么不可以事先引導(dǎo)呢？知道孩子天生具備超強的識字能力，于是有意識地提供認(rèn)字環(huán)境在前……

　　孩子正是之前接觸了彩筆和畫，才有之后繪畫敏感期的來臨；正是之前接觸了足夠多有字的環(huán)境，才有之后寫字敏感期的來臨。既然如此，創(chuàng)造機會讓孩子提早認(rèn)字，不就可以讓閱讀敏感期提前嗎？這比被動等待要積極得多吧。

　　我們畢竟是社會之人，不可能像蠻荒時代一樣完全放任自流啊。認(rèn)字，就如同學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)走路一樣，都可以在社會性環(huán)境中刺激孩子的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然，如果費盡心力也無法讓孩子有興趣，就另當(dāng)別論。

　　反對在孩子小時候教授知識的人，最大的擔(dān)心是怕孩子先知道既定知識后，喪失了創(chuàng)造欲和創(chuàng)造力。我則認(rèn)為，有能力自己從書本獲取知識，再加入自己的實踐和思考，是并不矛盾的事。因為沒有誰強迫他一定要以書本知識為準(zhǔn)，只不過前人總結(jié)了這些知識供他參考而已，他可以一邊實踐一邊借鑒，如同站在巨人的肩膀上看世界。

　　臭臭媽：小孩認(rèn)的還只是圖案

　　在我們教之前，有些孩子已經(jīng)認(rèn)字了，只是作為一個圖案出現(xiàn)，而不是書面語言。因此，不難理解1歲的孩子也會認(rèn)字。我兒子那時認(rèn)得嬰兒畫報、黃帝內(nèi)經(jīng)、金剛經(jīng)、三字經(jīng)等字，如果也算是字的話。不過，請注意，如果這些字出現(xiàn)在其它地方，他就不認(rèn)得了。

　　孩子最初的閱讀是通過圖畫而不是文字，圖畫與成人的講述結(jié)合。然后慢慢地到無意識地記憶一些字，這才是作為書面語言出現(xiàn)了。他們試圖指出書面符號是如何傳遞信息的，識字的敏感期開始來臨。

　　他不停地詢問這個是什么字，然后他熱衷于在環(huán)境中尋找這些個字。對于字的掌握，由粗到細(xì)。如，我兒子認(rèn)識“熊”之后(他們班有位小朋友姓熊)，指著“能”興奮地叫“熊！”于是，我把兩個字分別寫下來，問他這兩個字的區(qū)別。他發(fā)現(xiàn)是一個有四個點，一個沒有。我再告訴他，有四個點的是熊，因為熊要跑，必須有四條腿。而沒有腿，就不“能”跑了。他開始真正掌握了“熊”字。

　　學(xué)齡前的孩子還有一個特點，他們認(rèn)為一個字就代表一個完整的意思。因此他們認(rèn)的是獨立的字。隨著認(rèn)知能力的提高，環(huán)境刺激的豐富，他們開始把字放回整體中去，開始關(guān)注字的組合意義，獲得了真正意義上的書面語言。

　　認(rèn)字是為了閱讀，因此，我認(rèn)為應(yīng)該從整體文章中認(rèn)字，而不是單純地追求認(rèn)字技能，孩子從閱讀中獲得愉悅，自然關(guān)注那些神奇的字，此時，我們再把字抽出來，就比較合適了。完成了從整體到個體再回到整體的過程，脫離了閱讀，文字就沒有什么太大的意義了。

　　我們此時帶給孩子閱讀的樂趣，就為他識字敏感期的來臨打下基礎(chǔ)，孩子也從愉悅中追求學(xué)習(xí)閱讀的能力，閱讀的敏感期跟著來了。

　　至于從書本學(xué)習(xí)知識，即為學(xué)習(xí)而閱讀，要到7歲左右，隨著孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展到另一個階段“具體運算時期”，他們的理解能力達到一個較高的水平，他們開始為了滿足需要而閱讀，如求證理論觀點、獲知真相等等。此時的閱讀才達到我們追求的學(xué)習(xí)理論，實踐理論的狀態(tài)。需要說明的是，閱讀與智力、道德、人格等發(fā)展并沒有相關(guān)關(guān)系。