之后的一個世紀里,考古變得不那么像純粹的尋寶,而是更像一門科學。發(fā)掘者現(xiàn)在認識到,考古遺址中的寶藏有很大一部分在于反映尋常古人生活的豐富細節(jié)——他們做些什么,想些什么,如何祈禱。動物木乃伊正是此類寶藏的重要部分。今天,動物木乃伊在金玉滿堂的博物館中成了最受歡迎的展品之一。不同年齡、不同國家的參觀者摩肩接踵,前來一飽眼福。
有些動物被制成木乃伊是為了
在死后的永恒中為逝者做伴。另一些木乃伊是給死者準備的食物。還有些動物被制成木乃伊,是因為它們被視作某位神靈的化身。在第二十六王朝,大約公元前664年左右,用木乃伊獻祭開始廣泛流行。當時埃及剛剛趕走外族統(tǒng)治者,國民舒心地回歸了本族的傳統(tǒng)。動物木乃伊產(chǎn)業(yè)繁榮起來,雇傭了大批專業(yè)工人。人們要繁育動物,照管它們,然后宰殺、制作木乃伊。還要進口樹脂、準備亞麻繃帶、挖墓穴。
盡管木乃伊有著神圣的用途,腐敗之風還是在生產(chǎn)線上蔓延開來,朝圣者有時買到的是冒牌貨。 “偽造,欺詐。 ”伊克拉姆說,她用X光揭示古代消費者買到的假貨種類:用廉價的尋常動物代替珍稀動物;用骨骼和羽毛冒充完整的動物;漂亮的包裝下除了泥巴之外別無他物。伊克拉姆發(fā)現(xiàn),外表越吸引人,就越可能有詐。
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