承其衣缽是對(duì)大師最好的悼念

????11月1日，北京提前一月迎來(lái)入冬初雪。京城2009年的第一場(chǎng)雪，仿佛是為科學(xué)界相繼隕落的兩大巨星而悲戚。

????10月31日，著名科學(xué)家錢學(xué)森在北京逝世，享年98歲。稍早一些，中國(guó)生物物理學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者、中科院院士貝時(shí)璋先生，于10月29日在京逝世，享年107歲。

????這一情境，宛如歷史的悲情重復(fù)———今年7月11日，文化老人任繼愈和季羨林先生，同天辭世。更讓人悵然的是，今天

????錢老辭世，人們驚呼“他帶走了一個(gè)時(shí)代”。能“帶走一個(gè)時(shí)代”的人，自身就是一部傳奇。錢學(xué)森一生榮譽(yù)無(wú)數(shù)，當(dāng)然，其卓著成就，不是榮譽(yù)所能涵蓋的。而對(duì)貝時(shí)璋先生的離去，似乎只見(jiàn)一條簡(jiǎn)短的新聞。

????聯(lián)系到數(shù)月前，任、季二老仙逝后的悼念場(chǎng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一幕何其相似乃爾！正因如此，我們不妨思索一下如此致悼的含金量，不能純粹為了祭奠而祭奠。同為學(xué)界先驅(qū)，為何悼念規(guī)格迥異，是一句知名度不同就能敷衍塞責(zé)的嗎？若只認(rèn)知名度，豈不等同于娛樂(lè)追星了？

????當(dāng)然，對(duì)比國(guó)外，那些大師級(jí)人才去世，也會(huì)有舉國(guó)痛悼的場(chǎng)面，只是他們無(wú)論人文類還是社科類大師，生前身后所受禮遇，大抵相同。這才是一種正常的學(xué)術(shù)和社會(huì)氛圍。而我們這里，以前述幾位長(zhǎng)者的遭遇看，顯然有所差別。而有些引起全國(guó)性悼念大潮的，又未必是直指其治學(xué)的終極人文關(guān)懷，反而可能是被摻雜其中的權(quán)力或行政因素所裹挾。

????那些科學(xué)界和文化界的前輩，一生治學(xué)矢志不渝，堪稱知識(shí)楷模?？杀氖牵袝r(shí)假如沒(méi)有權(quán)力的“面子”，其學(xué)術(shù)的“里子”或許直至其謝世，也難引起足夠的關(guān)注。而那些身后備享哀榮的，又多是被權(quán)力因素架上高臺(tái)的。倘在生前，他們可能會(huì)堅(jiān)辭不受。如梁文道所言：“不妨承認(rèn)，雖然人人都稱季羨林先生是大師，但我們絕大部分人根本連下這個(gè)判斷的資格都沒(méi)有”。

????此外，哀悼中，我們與外人相比還有個(gè)深藏于心的不同之處。那就是在“國(guó)失重器”的悲慟之外，關(guān)于后繼乏人的深層憂慮。季羨林曾被稱為“中國(guó)最后的大師”，現(xiàn)在錢學(xué)森離世，又該如何形容舉國(guó)之悲呢？

????所以，從某種意義上說(shuō)，那種一哄而上的紀(jì)念，也像是一種群發(fā)性焦慮，在特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)爆發(fā)，表達(dá)的都是對(duì)于大師級(jí)人才“絕代”的切膚之痛。生老病死，具有不可抗性，沒(méi)有哪位大師能與世長(zhǎng)存。只要后起之秀，能漸次接位，人才培養(yǎng)和大師終老一樣正常，就沒(méi)有特別的遺憾。

????“中國(guó)何以不出大師？”錢老生前痛切的質(zhì)問(wèn)，現(xiàn)在亟需解答。而這需要剖析權(quán)力和學(xué)術(shù)的關(guān)系。權(quán)力之于學(xué)術(shù)，不應(yīng)只停留于對(duì)碩果僅存的學(xué)界泰斗的國(guó)寶級(jí)呵護(hù)，更不能樹立一兩尊權(quán)威，供后人膜拜。

????因?yàn)閷W(xué)術(shù)的終極關(guān)懷，永遠(yuǎn)是追求真理和普適的價(jià)值信仰。而這個(gè)起點(diǎn)，則往往是通過(guò)與權(quán)威的“挑釁性對(duì)話”所迸發(fā)出的創(chuàng)新火花開(kāi)始的。權(quán)力需以謙卑和理性，尊重學(xué)術(shù)規(guī)律。以國(guó)家權(quán)力為高校和科研院所、民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，提供公平有序的制度環(huán)境。除此，就是保障健康的學(xué)術(shù)秩序不被滋擾破壞，而學(xué)術(shù)自治的力量會(huì)以其生命力作出完美的反饋與回報(bào)。

????只要確立起良性的人才培養(yǎng)機(jī)制，泱泱中華，出幾個(gè)如錢學(xué)森、季羨林般的曠世俊才，當(dāng)非難事。這個(gè)道理，不難明白。關(guān)鍵是主管部門能不能從權(quán)力自省開(kāi)始痛下決心，從根本上革除學(xué)術(shù)行政化的積弊。這才應(yīng)是對(duì)大師們致悼的絕佳方式。否則，或只能跌入魔咒：在大師辭世時(shí)，不斷以悼念之名，咀嚼“大師”后繼乏人的苦楚與尷尬。