????美國(guó)著名心理學(xué)家雷蒙德.A.穆迪博士在研究過(guò)150個(gè)瀕死體驗(yàn)者(經(jīng)歷過(guò)“臨床死亡”后復(fù)生的人)的案例之后,試圖為人們揭開(kāi)死亡真相。盡管瀕死體驗(yàn)發(fā)生的情境,以及親歷該種體驗(yàn)的個(gè)人性格都有著巨大的差別,但需要肯定的是,在這些人“瀕死體驗(yàn)”的陳述中,存在著不可忽視的相似性——我把它們大體歸納為14條,他們是按照感受出現(xiàn)的先后次序排列的。 ????1.明知死訊 ????他們 ????2.體驗(yàn)愉悅 ????“瀕死體驗(yàn)”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會(huì)感到疼痛,但是這種疼痛感一閃而過(guò),隨后會(huì)發(fā)覺(jué)自己懸浮在一個(gè)黑暗的維度中。一種從未體驗(yàn)過(guò)的最舒服的感覺(jué)將他包圍。 ????3.奇怪聲音 ????在“瀕死”或者“死亡”的時(shí)候,有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說(shuō),她聽(tīng)到一種類(lèi)似樂(lè)曲的調(diào)子,那是一種美妙的曲調(diào)。 ????4.進(jìn)入黑洞 ????有人反映他們感到被突然拉入一個(gè)黑暗的空間。你會(huì)開(kāi)始有所知覺(jué),那就像一個(gè)沒(méi)有空氣的圓柱體,感覺(jué)上是一個(gè)過(guò)渡地帶,一邊是現(xiàn)世,一邊是異域。 ????5.靈魂脫體 ????發(fā)現(xiàn)自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個(gè)落水的男人回憶說(shuō),他自己脫離了身體,獨(dú)自處在一個(gè)空間中,仿佛自己是一片羽毛。 ????6.語(yǔ)言受限 ????他們竭力想告訴他人自身所處的困境,但沒(méi)有人聽(tīng)到他們的話。有一名女子說(shuō),我試著跟他們說(shuō)話,但是沒(méi)人能聽(tīng)到。 ????7.時(shí)間消失 ????脫體狀態(tài)下,對(duì)時(shí)間的感受消失了。有人回憶說(shuō),那段時(shí)間里,他曾不停地出入自己的肉體。 ????8.感官靈敏 ????視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)比之前更加靈敏。一個(gè)男子說(shuō),他從未看得如此清楚過(guò),視力水平得到了不可思議的增強(qiáng)。 ????9.孤獨(dú)無(wú)助 ????在這之后,會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的孤立感和孤獨(dú)感。一位男子說(shuō),他無(wú)論怎樣努力都無(wú)法和別人交流,所以,“我感到非常孤單”。 ????10.他“人”陪伴 ????這時(shí),周?chē)霈F(xiàn)了別的“人”。這個(gè)“人”,要么是來(lái)協(xié)助他們安然過(guò)渡到亡者之國(guó),要么是來(lái)告訴他們喪鐘尚未敲響,得先回去再待一段時(shí)間。 ????11.出現(xiàn)亮光 ????在“瀕死體驗(yàn)”最后的時(shí)刻,會(huì)出現(xiàn)亮光。這道光具有某種“人性”,非常明確的“人性”。 ????12.回望人生 ????這個(gè)時(shí)候,當(dāng)事人會(huì)對(duì)一生做一次全景式的回顧。當(dāng)親歷者用時(shí)間短語(yǔ)來(lái)描述它時(shí),都是“一幕接著一幕,按事情發(fā)生的時(shí)間順序移動(dòng)的,甚至伴隨著畫(huà)面,當(dāng)時(shí)的一些感覺(jué)和情感都得以重新體驗(yàn)”。 ????13.邊界阻隔 ????在這時(shí),人會(huì)遇到一道可以被稱(chēng)作是“邊緣”或者“界限”之類(lèi)的東西,阻隔你到某個(gè)地方去,關(guān)于它的形態(tài)有多種表述:一攤水、一團(tuán)煙霧、一扇門(mén)、一道曠野中的籬笆,或者是一條線。 ????14.生命歸來(lái) ????如果有幸被救活了,在“瀕死體驗(yàn)”進(jìn)行到某種程度后,人們必須“回來(lái)”。在最開(kāi)始的時(shí)候,許多人都想趕快回到身體中去,但是,隨著瀕死體驗(yàn)的深入,他開(kāi)始排斥回到原來(lái)的身體,如果遇上了光的存在,這種情緒就更為強(qiáng)烈。 ????隨后,你就真的“回來(lái)”了。 ????人是一種相當(dāng)依賴(lài)精神的生物,當(dāng)人“瀕死”時(shí),一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那么可怕。人死的時(shí)候,整個(gè)一生都將被重新評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)完全不依賴(lài)于你是否腰纏萬(wàn)貫,身份地位是否顯赫,而僅僅取決于在你一生里與他人分享的愛(ài)和溫暖有多少。 ????延伸閱讀: ????英科學(xué)家揭秘:瀕臨死亡時(shí)我們會(huì)看到什么 ????據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道,許多有過(guò)瀕死體驗(yàn)的人都這樣描述--他們?cè)跒l死的那一刻會(huì)看到一束白光,很多往日的記憶也會(huì)瞬時(shí)再現(xiàn)。人在瀕死狀態(tài)下到底發(fā)生了什么?靈魂出竅的過(guò)程又是什么樣?近日,英國(guó)的科學(xué)家擬對(duì)瀕死體驗(yàn)進(jìn)行深入的研究,并試圖揭開(kāi)死亡發(fā)生時(shí)的奧秘。 ????英國(guó)南安普頓大學(xué)的薩姆-帕爾尼亞博士開(kāi)始組織實(shí)施一項(xiàng)名為“復(fù)活期間的意識(shí)”的醫(yī)學(xué)研究。根據(jù)研究計(jì)劃,醫(yī)生們將對(duì)歐洲和北美等地醫(yī)院的一些病人進(jìn)行了特別的檢查。待檢查的病人都已處于一種所謂的“心博停止”狀態(tài)。據(jù)帕爾尼亞介紹,“與我們通常的理解不同,其實(shí)死亡并非是一種特定的時(shí)刻,而是一個(gè)過(guò)程。這一過(guò)程開(kāi)始于心臟停止跳動(dòng)、肺部停止呼吸、大腦中止功能之時(shí)。這是一種醫(yī)學(xué)上稱(chēng)之為‘心博停止’的狀態(tài),是一種與臨床死亡同義的生物學(xué)說(shuō)法。” ????長(zhǎng)期以來(lái),人們一直希望能夠從科學(xué)的角度精確定義死亡,測(cè)定死亡發(fā)生的精確時(shí)刻。但是,現(xiàn)在大多數(shù)的醫(yī)生都堅(jiān)持認(rèn)為死亡是一個(gè)過(guò)程,而不是一個(gè)時(shí)刻。判斷死亡的一般標(biāo)準(zhǔn)是,停止呼吸、心臟停止跳動(dòng)、大腦功能終結(jié)。帕爾尼亞解釋?zhuān)霸凇牟┩V埂^(guò)程中,三個(gè)死亡標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)出現(xiàn)。但此后還會(huì)有一段特別的時(shí)間,可能會(huì)持續(xù)數(shù)秒到一個(gè)小時(shí),甚至更久。在這段時(shí)間里,急救措施也許可以使得病人心臟重新開(kāi)始跳動(dòng),將病人從死亡的邊緣中挽救過(guò)來(lái)。人們?cè)凇牟┩V埂^(guò)程中的體驗(yàn)也許可以幫助我們研究和理解那種瀕死體驗(yàn)?!?/p> ????此前的研究表明,在經(jīng)歷過(guò)“心博停止”的人群中,大約有10%到20%的人聲稱(chēng)當(dāng)時(shí)具有清晰的、完整的思考、推理和記憶,甚至有人能夠詳細(xì)回憶起當(dāng)時(shí)與死亡抗?fàn)幍那樾巍4送?,有的研究還發(fā)現(xiàn),那些聲稱(chēng)在瀕死過(guò)程中擁有感覺(jué)平和、光線明亮或靈魂出竅體驗(yàn)的人,更有可能是因?yàn)樵谌粘I钪谢加袊?yán)重的失眠癥。在這些人經(jīng)歷瀕死之前以及之后,通常會(huì)有在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)睡眠狀態(tài)的“快速眼跳”征兆。研究人員希望能夠通過(guò)“復(fù)活期間的意識(shí)”項(xiàng)目,弄清楚瀕死過(guò)程的奧秘。即,當(dāng)軀體開(kāi)始停止工作時(shí)大腦到底發(fā)生了什么?當(dāng)人處于‘心博停止’狀態(tài)時(shí),是否可以看得見(jiàn)和聽(tīng)得到?靈魂出竅過(guò)程中到底發(fā)生了什么? ????這個(gè)時(shí)候,當(dāng)事人會(huì)對(duì)一生做一次全景式的回顧。當(dāng)親歷者用時(shí)間短語(yǔ)來(lái)描述它時(shí),都是一幕接著一幕,按事情發(fā)生的時(shí)間順序移動(dòng)的,甚至伴隨著畫(huà)面,當(dāng)時(shí)的一些感覺(jué)和情感都得以重新體驗(yàn)。如果有幸被救活了,在“瀕死體驗(yàn)”進(jìn)行到某種程度后,人們必須“回來(lái)”。在最開(kāi)始的時(shí)候,許多人都想趕快回到身體中去,但是,隨著瀕死體驗(yàn)的深入,他開(kāi)始排斥回到原來(lái)的身體,如果遇上了光的存在,這種情緒就更為強(qiáng)烈。目前人類(lèi)對(duì)意識(shí)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,心理學(xué)家卡爾-簡(jiǎn)森認(rèn)為,“瀕死體驗(yàn)現(xiàn)象的形成原因?qū)θ祟?lèi)來(lái)說(shuō)仍屬于神秘王國(guó)的范疇,目前我們不可能把它解釋清楚?!?/p> ????很多有過(guò)瀕死體驗(yàn)的人,盡管他們經(jīng)歷了臨床腦死亡而且肉體感官不起任何作用,但醒來(lái)時(shí)他們卻能清楚地講述“看到”和“聽(tīng)到”的周?chē)鷪?chǎng)景、人物、語(yǔ)言等事物,而且這些事物都是客觀實(shí)在的東西,有別于大腦因缺氧或藥物刺激所引起的幻覺(jué)。沒(méi)有其他的理由可以解釋人在失去了知覺(jué),沒(méi)有了一點(diǎn)生機(jī),卻又能正確地報(bào)告當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的具體情況的原因。從對(duì)瀕死體驗(yàn)研究開(kāi)始到現(xiàn)在,已經(jīng)有很多科學(xué)家作出了一些解釋。一些科學(xué)家認(rèn)為,這種體驗(yàn)是死亡過(guò)程中大腦缺氧導(dǎo)致大腦細(xì)胞死亡產(chǎn)生的生理變化引起的;還有一些人認(rèn)為,這是內(nèi)啡肽(大腦中可緩解痛感并影響情緒的一種物質(zhì))釋放的結(jié)果;還有一些理論認(rèn)為這是人們?cè)诮咏劳鰰r(shí)的一種心理反應(yīng)。 |