????作者：吳毅

????從法國傳來的最新消息最終將國人的擔(dān)憂坐實(shí)，佳士得拍賣行最終還是以總共2800萬歐元的高價(jià)，將圓明園十二生肖之鼠首和兔首銅像拍賣，這恐又將令本已陷入冰點(diǎn)的中法關(guān)系更加嚴(yán)峻。其實(shí)，無論此次拍賣是一個(gè)什么結(jié)果，自去年開始的中法關(guān)系不愉快，早已又隨著這些天來愈益引人關(guān)注的拍賣和禁拍的較量而增加了一個(gè)新的“注腳”。

????像這些年來發(fā)生的類似事件一樣，對于事件的應(yīng)對，這一次又表現(xiàn)出了民間和官方兩條路徑，兩條路徑之間，前者推擁后者，后者在順應(yīng)的同時(shí)又力圖去調(diào)控前者，而由此，就引申出關(guān)于實(shí)質(zhì)正義和程序正義以及與之相關(guān)聯(lián)的民族情感表達(dá)之情緒化和理性化這一對扯不斷理還亂的關(guān)系的思考。

????本來，物歸原主，被搶的東西必須歸還，乃天下之公理，更何況此事在中華民族百年傷痛史上有著象征意義。于是，民間的抗議、有識(shí)之士的努力，百人律師團(tuán)的組建，國家文物局和外交部發(fā)言人的表態(tài)，迅速形成了民族情感的強(qiáng)烈爆發(fā)。然而，世間的許多事情往往比單純的實(shí)質(zhì)正義和道德公正更加復(fù)雜，時(shí)間的湮沒與空間的轉(zhuǎn)換，加之文物易主，尤其是一系列現(xiàn)代法律規(guī)則的出現(xiàn)，又使得在行使這一正義權(quán)利之時(shí)，尚需以現(xiàn)代社會(huì)所通行的程序規(guī)則來進(jìn)行。這樣，便必得在情感之中加入理性。

????由是，我便在文物、民族情感和理性之間產(chǎn)生了聯(lián)想。但凡文物，或因年代久遠(yuǎn)，或因藝術(shù)價(jià)值，或因承載民族歷史的特殊記憶而珍貴，這圓明園獸首雖未必一定被認(rèn)定為國寶，卻因符合這最后一點(diǎn)而顯其價(jià)值。于是，事件之必然牽動(dòng)人們的情緒自不在意外。我不通文物，更不知道文物價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系，但這十二生肖獸首從專家眼中的一般之物竟能一路飆升，身價(jià)過億，大約也與我們的神經(jīng)被反復(fù)拉扯有關(guān)。情感無價(jià)，其大小輕重全看持有這份感情者的心理變化，這樣一來，可就要多長一個(gè)心眼了。事前，我國文物部門明確表態(tài)，不會(huì)以回購方式收回這些流失在外的文物，目的就是為了免使事情復(fù)雜，因?yàn)橐坏﹦?dòng)錢，就有可能會(huì)混淆對流失文物主權(quán)持有的認(rèn)定，更給了國際炒家借機(jī)抬價(jià)，以新的方式掠我財(cái)物的機(jī)會(huì)。即使民間人士買得后贈(zèng)予祖國，也等于同樣給了別人大發(fā)橫財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。

????國家文物局的鮮明態(tài)度讓“做局”的空間沒有了，但獸首畢竟又一次易手，買家身份不明，一時(shí)間追索無門，國人的情緒恐將更難平復(fù)，接下來可能發(fā)生(或不會(huì)發(fā)生)什么，也只有在等待中才能見得分曉。

????不過，我想借此空隙說幾句讓我們可以稍稍冷靜的話，流失文物的追索是復(fù)雜而艱難的過程，非一日一役之功，因此，民族情感的表達(dá)也需有張有馳，我們已經(jīng)用行為表達(dá)了憤怒，接下來的事情還是交由相關(guān)部門去思考更好。

????像這些年來的許多事件一樣，民族情感始終是一個(gè)牽扯神經(jīng)的話題，個(gè)中原因，大約與我們曾經(jīng)飽嘗屈辱，現(xiàn)又正經(jīng)歷重新的崛起有關(guān)。民族情感高漲能聚集心氣，增強(qiáng)國家行動(dòng)能力，這當(dāng)然是好事。但是，民族情感的表達(dá)在任何時(shí)候又都可能產(chǎn)生遠(yuǎn)比我們所愿意得到和看到的更為復(fù)雜的效應(yīng)，如果一任渲泄，當(dāng)斂不斂，任憑每一件小事即引發(fā)怒海洶涌，那反可能形成從個(gè)人到集體到社會(huì)最后到國家的相互逼壓，極大地壓縮理性思考的空間，降低妥善處理歷史與現(xiàn)實(shí)之復(fù)雜糾葛的能力。這樣，從小處看將不利于政府外交，從大處看則有損于健康、穩(wěn)定之公民文化的建設(shè)。

????話扯遠(yuǎn)了，我欣喜地看到，這一次無論官方還是民間的應(yīng)對都越來越成熟和冷靜，唯愿這一態(tài)勢保持，畢竟，理性的文化和心態(tài)有賴于理性行為的累積。

????吳毅，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)闅v史社會(huì)學(xué)與中國政治發(fā)展、政治社會(huì)學(xué)與鄉(xiāng)村治理。有《村治變遷中的權(quán)威與秩序——20世紀(jì)川東雙村的表達(dá)》、《小鎮(zhèn)喧囂——　一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治運(yùn)作的演繹與闡釋》和《記述村莊的政治》等著作。