????為了感受年味，36歲的舅舅從城里趕回到了北旋豐村過年。

????這是沂蒙山腹地的一個小村莊，800多口人。1995年，大學畢業(yè)后，舅舅到山東淄博市里工作?？稍诔抢镞^年，他發(fā)現(xiàn)春節(jié)只剩下春晚和幾聲鞭炮聲了，連拜年也由電話取代了。

????舅舅說，記得小時候，每到臘月，年味便隨家家戶戶的炊煙飄來，各家各戶忙著蒸年糕、磨豆腐、炸丸子；年味也從一群群人踩高蹺、扭秧歌、打陀螺等熱鬧活動中，擴散開來。小小村莊，年味十足。

????而今北旋豐村的年味怎么樣？

????舅舅說，要比城里濃，但比以往還是差了許多?！按郝?lián)換成了印刷的，年貨換成了超市買的，出門一起玩鬧的少了?！本司烁袊@，年俗規(guī)矩，過一年，丟一樣，許多有趣的年俗，只存于記憶中了。

????為什么物質生活越來越富足，而這年味卻越來越淡薄了呢？

????南京大學新聞傳播學院王雄教授認為，電視普及，對傳統(tǒng)的過年娛樂方式進行了革命性更新，屏幕取代傳統(tǒng)集體娛樂活動；電話尤其是手機普及，提高了人際溝通的便捷性，卻稀釋了傳統(tǒng)拜年交流的溫情。傳媒的勃興，使得年俗簡化，年味也隨之變化。同時，商業(yè)元素也對年文化內涵進行了潛移默化的置換。山東大學社會學系王忠武教授認為，春節(jié)的市場價值正被商家充分挖掘，春節(jié)的概念越來越傾向于休閑、娛樂、購物，而其中被丟失的是精彩的民俗元素和深厚的民族傳統(tǒng)。

????年味變淡，是喜是憂？

????有學者認為，年俗嬗變才能多姿，年味在傳統(tǒng)中求新求變，不必對此過于擔憂。王雄教授卻認為，年味之淡，絕非小事。年味之淡，折射的是我國認同文化之淡。年文化作為民族情感和理想的載體，是一個民族生活文化精粹的集中展示，是一個國家文化根源、文化認同和歷史連續(xù)性的強力紐帶。年文化所代表的民間生活傳統(tǒng)，對于中國建構有效的認同文化有著重要價值。王雄認為，人們期望從過年這一傳統(tǒng)節(jié)日中得到更多的共同文化意義，但承載年味的年俗，卻在更新中流散。年俗必然與時俱進，但這種更新首先需要承繼：“無論怎樣的年俗，它必然附著屬于中國人特有的農(nóng)歷新年，它也必須在中國傳統(tǒng)文化基礎上生發(fā)?！?/p>

????2008年實施的節(jié)假日制度，將清明、端午、中秋，確定為法定節(jié)假日，正體現(xiàn)了對認同文化構建的努力。但如何尋求傳統(tǒng)年節(jié)文化與當代社會的契合，如何強化民族認同文化構建，仍任重道遠。對于建設、豐富和發(fā)展本民族的認同文化，國家機構、公共媒體責無旁貸。（婁和軍）（完）