[提要] 當(dāng)國人因“世界誤讀中國”而義憤填膺時，我們卻可能忽略了自己也在某種程度上誤讀世界。比如伊朗人恨死美國？ 韓國人愛國不買日貨？ 以色列對中國充滿感恩？ 印度遠落后于中國？ 俄羅斯與老美對著干？ 我們對外國的一 些看法會“想當(dāng)然”地認為這樣或那樣，但或許事實并非如此。

　　中國人誤讀的世界

　　兩百年前，中國近代改良思想先驅(qū)魏源為“師夷長技以制夷”而力主“睜眼看世界”。兩百年后，站在中國的視角表達中國立場的前提，依然是要對這個世界有著客觀和理性的認知。

　　“我們誤讀了世界，卻還說它欺騙了我們�！碧└隊柈�(dāng)年的提醒在今天的中國依然有著特殊的意義。當(dāng)“世界誤讀中國”為國人義憤填膺時，人們卻可能忽略了自己也在某種程度上誤讀著這個世界。

　　誤讀一：伊朗人恨死美國　　

　　【常見誤讀】為渲染和夸大其詞，不惜將“反美”意愿牽強地加在伊朗民眾身上，國內(nèi)部分媒體一貫喜歡這樣“先入為主”

　　國際先驅(qū)導(dǎo)報特約撰稿張淑惠發(fā)自德黑蘭 “伊朗那邊是不是很危險？”“他們是不是特別恨美國人？”每次國內(nèi)的朋友問起這些問題，我都要耐心地解釋半天。

　　西方媒體對伊朗的報道往往喜歡帶著有色眼鏡，大多數(shù)國內(nèi)媒體又很容易“跟著西方走”。在這種情況下，國內(nèi)媒體上的伊朗總是充斥著暴力性質(zhì)的“反美”、焚燒美國國旗的游行示威等等。其實這種報道往往脫離伊朗普通民眾的生活，并不能客觀地反映伊朗社會的真實面貌。

　　年輕人熱衷考托福

　　德黑蘭市中心有一堵著名的“打倒美國墻”，大街上到處可見反美口號，而前美國大使館的外墻更是畫滿了“反美圖畫”。自從1979年伊朗伊斯蘭革命以及美國大使館人質(zhì)危機以來，伊朗和美國便斷絕了外交關(guān)系，并打了二十多年“口水戰(zhàn)”，伊朗政府似乎成了反美的標(biāo)志。

　　當(dāng)我把在現(xiàn)場拍的一些高喊“打倒美國”的照片給一個伊朗朋友看的時候，這個二十多歲的女孩子吃驚地說：“你怎么去那種場合呢？那太不真實了！”她表示，這些游行示威都是“政府組織的”，很多伊朗人都不喜歡這種游行，因為“沒有什么意義并且堵塞交通”。

　　這樣的看法其實代表了大部分伊朗民眾的觀點。在德黑蘭貝赫什提大學(xué)校園，一個學(xué)計算機的伊朗男孩告訴我，他非常希望能去美國普林斯頓大學(xué)深造，并希望能夠交一些美國朋友，“因為美國人民和政府是不一樣的”。

　　在德黑蘭的大街上，經(jīng)�？梢娡懈�、GRE等英文培訓(xùn)班的大幅廣告牌�？纪懈Ｒ呀�(jīng)成為伊朗年輕人時髦玩意兒，就在兩周前，我的一個伊朗朋友就通過網(wǎng)上報名參加了托福考試，他的目的和大多數(shù)伊朗年輕人一樣，就是希望去美國留學(xué)。

　　盡管伊朗是一個保守的伊斯蘭國家，但由于全球化的影響和因特網(wǎng)的迅速普及，伊朗年輕人更容易接觸到以美國為代表的西方文化。其實，伊朗年輕人和世界其他地區(qū)的年輕人一樣：愛穿時髦的耐克，喝可口可樂，對好萊塢明星布拉特·皮特、安吉麗娜和安妮斯頓的三角緋聞津津樂道。

　　克林頓傳記很暢銷

　　前些天我坐火車在伊朗中部旅行，一個伊朗年輕人跑過來沮喪地說：“我在網(wǎng)上和外國人聊天，每當(dāng)介紹自己是伊朗人的時候，他們總是說‘你們是恐怖分子’！特別是美國人。要知道我們不是恐怖分子，我很渴望了解真正的美國社會，也希望他們能夠了解真正的伊朗人�！�

　　這種失落的情緒在伊朗人中間是很普遍的，因為除了伊朗政府對美國言辭激烈以外，普通伊朗人大都熱切地希望了解世界。很多家庭偷偷安裝衛(wèi)星電視接收裝置（這在伊朗是非法的），以便能看到外國電視臺，德黑蘭大街的報刊亭能夠買到《時代》和《新聞周刊》，美國前總統(tǒng)克林頓的《我的生活》、希拉里的自傳《活著的歷史》以及《哈里·波特》等書籍都很暢銷。

　　其實，無論伊斯蘭革命之前還是之后，都有大量伊朗人前往美國留學(xué)和工作。據(jù)美國麻省理工學(xué)院伊朗研究小組估計，目前在美的伊朗人大概有100萬，其中不乏包括網(wǎng)上拍賣公司易趣創(chuàng)始人皮埃爾·奧米戴爾等名流，而美國網(wǎng)球巨星阿加西和CNN的國際報道首席記者阿曼普爾等名人也都是伊朗裔。

　　誤讀二：韓國人愛國不買日貨

　　【常見誤讀】國內(nèi)不少媒體在報道韓國時往往喜歡選擇自己中意的角度，把韓國人描繪成了民族情結(jié)深厚的“政治動物”，而其國民不買日貨、為抗議日本不惜斷指都成為誤讀的“論據(jù)”

　　國際先驅(qū)導(dǎo)報特約撰稿元濤發(fā)自首爾 剛到韓國時，我問過一位教授朋友：韓國為什么很少見到日本車？教授一愣：這也是問題嗎？我跟著一愣：這怎么不是問題？后來我承認，這確實是個假問題，就好像有一段時間我經(jīng)常會問韓國朋友“為什么不吃豆角”，他們同樣無法回答一樣。

　　買國貨與愛國無關(guān)

　　也就是說，在韓國人不買日本車這件事上，我們的理解與實際情形是有差異的。對韓國人而言，韓國車質(zhì)量不差，服務(wù)很好，價格不貴，買它是很平常的事情，與愛國不愛國無關(guān)。相反，如果韓國車毛病多多，價格昂貴，不管是誰再喊愛國的口號，大家也不會買。我的那位教授朋友說，他注意過中國的媒體喜歡宣傳韓國人怎么愛國怎么只買韓國產(chǎn)品之類的，他覺得，那是中國人在按自己的觀念來解讀韓國人，韓國人一般不那么泛政治化。如果按這個邏輯，韓國人開韓國車是愛國，那么韓國總統(tǒng)坐美國生產(chǎn)的專用飛機是什么呢？

　　前些日子，我坐公交車去江源道看朋友，正巧遇上農(nóng)民鬧事，在路上堵了整整一天。后來看電視新聞，報道說是農(nóng)民示威抗議韓美自由貿(mào)易協(xié)定。他們真的全都是農(nóng)民嗎？不是，他們中的一部分人是一群專業(yè)人員，為各個團體所雇傭，充當(dāng)示威抗議的生力軍。到香港去搗亂WTO的是他們，抗議小泉純一郎參拜靖國神社切手指的，也是他們。

　　農(nóng)民當(dāng)然是反對自由貿(mào)易協(xié)定的，這完全是出于利益考量。如果美國廉價大米源源涌入，農(nóng)民就不好活了�？墒�，與我一起被困在公交車里的其他韓國人，對農(nóng)民的舉動卻頗多煩言，有便宜大米可吃，對他們來說是好事。利益分化，立場就不同，這才是真實的韓國。

　　利益永遠大于腎上腺

　　在韓國超市買大米你一定要留意，米袋上印著“身土不二”字樣的，是本地產(chǎn)品，價格要貴一些。但他們并不是從“愛國米”來詮釋的，而是強調(diào)健康概念，身土不二的意思是說，你這個身體，不能和你這片土地分開，才有利于健康成長。怎么算不分開呢？吃這片土地產(chǎn)的米、菜和肉就對了。在東亞國家，這類樸素的飲食哲學(xué)，歷來就不乏廣泛的民間基礎(chǔ)。

　　占據(jù)韓國報紙頭版頭條的，不是參拜靖國神社，而是類似這樣的數(shù)據(jù)：2005年，韓國對日貿(mào)易逆差227億美元。對此，韓國成年人的態(tài)度也不是義憤填膺，而是面有羞色：技不如人，很多電子產(chǎn)品的核心部件還要依賴進口，對不起大家！他們不會只為泄憤而徒勞無益空口白話地呼吁抵制日貨，更不會在自家酒吧門口寫什么“日本人與狗不得入內(nèi)”，他們不和錢過不去。他們天天希望裴勇俊和東方神起能表現(xiàn)得再有魅力一點，把全日本大大小小的師奶和女優(yōu)統(tǒng)統(tǒng)吸引到韓國來旅游才好呢。

　　在咱們一般印象里，日本人但凡有個風(fēng)吹草動，中韓往往是聯(lián)合發(fā)聲，互為倚角。這是不錯的。只是，我們不應(yīng)該忽視和忘記的是，當(dāng)韓國也有人跟咱們一起大聲嚷嚷的時候，人家手上的活計，可是一刻沒停。在國際交往層面，利益永遠大于腎上腺，連韓國的出租車司機都明白這一點，所以，他們對日本游客，可能還要更客氣一點。

　　誤讀三：以色列對中國充滿感恩　　

　　【常見誤讀】當(dāng)年接納和拯救猶太人的那段歷史，被很多中國人拿來當(dāng)作解讀中以關(guān)系的萬能鑰匙，認為以色列會因此在國際事務(wù)中“感恩中國”

　　國際先驅(qū)導(dǎo)報記者朱劍慧發(fā)自耶路撒冷 來以色列工作快1年了，每逢向當(dāng)?shù)厝俗晕医榻B說“我是中國人”時，總能受到對方熱情的歡迎，隨后他們或好奇地詢問中國的情況，或表現(xiàn)出對中國文化的濃厚興趣。以色列人對中國的這份友好和熱誠，常常讓我有如沐春風(fēng)的感覺。

　　國內(nèi)很多人認為，猶太人對中國的良好情誼主要是基于感恩，因為在第二次世界大戰(zhàn)掀起的滅猶浪潮中，當(dāng)世界各國都對猶太人關(guān)閉大門的時候，中國上海以寬大的胸襟收容了兩萬多從中歐國家逃難來的猶太人，在他們窮困潦倒、流離失所時給予他們生活援助，使他們重拾生存的希望。

　　這種觀點雖然有一定道理，但卻難免有些以偏概全。

　　年輕人不解“中國恩情”

　　對于那些曾被中國收留的猶太人來講，中國的確是他們的恩人，抱有感恩的心態(tài)十分自然。以中友好協(xié)會會長、以色列原居中國猶太人協(xié)會主席特迪·考夫曼對《國際先驅(qū)導(dǎo)報》說，“對于我們這些曾在中國生活過的猶太人來說，中國是一個意義非比尋常的地方，中國人熱情無私地善待我們，沒有哪個國家曾經(jīng)像這樣挽救過兩萬多猶太人的生命。”

　　然而，伴隨著原居中國猶太人的陸續(xù)作古，這段歷史在以色列也漸漸成為塵封往事，不再廣為人知。普通以色列人對中國也并非抱有什么感恩之情，而是更多地以平常心態(tài)來走近這個東方國度。

　　我的朋友塔利就是這樣的人，她希望有一天能到中國去飽覽那里的秀麗山河，或者找一個不為現(xiàn)代文明所擾的村落去靜心隱居一段時間。當(dāng)我跟她談起中國對猶太人所行的善舉時，她對此全然不了解，這令我非常吃驚，也從此放棄了關(guān)于猶太人對中國總是懷有感恩之情這樣的臆斷。

　　喜歡中國與歷史無關(guān)

　　我在以色列遇到過許多“中國迷”，他們喜歡中國的理由也五花八門。幾個月前，在以軍的炮兵陣地上碰到一名叫湯默的青年士兵，一聽說我是從中國來的，他立刻掏出一本書，原來是希伯來語的《易經(jīng)》。他對中國文化非常著迷，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過太極拳，現(xiàn)在正在研究中國哲學(xué)�！爸袊�的哲學(xué)中有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，例如追求事物間的平衡與和諧，以色列需要這樣的思想。”湯默一臉的真誠。

　　在崇尚西化的風(fēng)氣正在中國各個角落蔓延的時候，作為華夏傳統(tǒng)文化組成部分的中國武術(shù)、醫(yī)藥、藝術(shù)、哲學(xué)等卻正在吸引著以色列人。

　　以色列和中國的交往日益密切，民間溝通渠道也呈現(xiàn)多樣化，此時，中國人更應(yīng)以一種平等、平和的態(tài)度來看待中以關(guān)系。如果還沉浸在“以色列人對我們感恩”這樣的臆想之中就未免有些自作多情，那段歷史的確增進了兩個民族間的聯(lián)系，但它難以主宰所有以色列人的情感世界。固執(zhí)地指望以色列凡事都站在中國一邊，也是不現(xiàn)實的，國家政治中的主旋律始終圍繞的還是“利益”。

　　誤讀四：印度遠落后于中國

　　【常見誤讀】印度是一個除軟件外在其他方面比中國落后許多年的國家，一個總喜歡和中國較勁的國家，一個骯臟和社會動蕩的國家

　　國際先驅(qū)導(dǎo)報記者唐璐發(fā)自北京 前些日子陪一個朋友去印度。在目睹了印度人在恒河沐浴和火葬之后，朋友大發(fā)感嘆：“恒河邊這些身穿破衣爛衫的印度人真是骯臟和丑陋。”

　　朋友的反應(yīng)早在意料之中，但他不知道的是，對于印度教徒來說，能到瓦倫納西的圣河——恒河里沐浴是他們一生最為向往的神圣事業(yè)，因為只有用恒河水沐浴后才能洗刷掉現(xiàn)世的罪孽，從而使來世過得更加安寧快樂。

　　破敗外表下的年輕與活力

　　中國人喜歡以貌取人，而印度的臟亂和貧窮落后恰好常常暴露于表面。在印度，如果不和印度人深入交流，不去細心體會，人們對印度貧窮落后的印象就不會有絲毫改變。因為就親眼所見，印度的貧民窟往往就散落于大城市最繁華地帶，乞丐也通常落落大方地向人行乞，印度的高樓大廈不如中國多，馬路不如中國寬、大型購物中心不僅少也沒有中國那樣氣派。然而，隱藏在印度破敗外表之下的，卻是一個年輕而充滿活力的國度。

　　隨著對印度了解的深入，我時時產(chǎn)生一種危機感和緊迫感。因為透過印度人的言談舉止，能夠看得出他們對于自己祖國由衷的自豪與自信，雖然有時難免顯得夜郎自大。

　　由于中印同是具有相似國情的大國和鄰國，印度近年來在國際舞臺的日漸活躍，也使中國公眾對于印度現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣。

　　媒體選擇的“印度形象”

　　不過，去過印度的中國人畢竟是少數(shù)，因而中國公眾了解印度的渠道多半還是透過媒體。但遺憾的是，雖然近年主流媒體在大力報道印度，但總體來說仍然有很多誤區(qū)，而且不少中國媒體還是跟在西方媒體后面看印度。

　　對于印度，中國媒體基本上圍繞幾個點來構(gòu)筑其形象框架：核與導(dǎo)彈、軟件、大國夢、印度追趕中國、宗教和種姓沖突、中印邊界問題、天災(zāi)人禍以及五花八門的社會新聞，最近一年又加上了中印崛起與合作。

　　值得一提是，或許印度的天災(zāi)人禍及社會新聞具有廣闊的受眾興趣，于是火車出軌、汽車爆炸、熱浪襲人、墜機樓塌、強奸騷亂等等便成為中國不少媒體中最流行的印度題材。

　　久而久之，中國人眼中的印度形象便出現(xiàn)了前文中提到的扭曲，印度似乎是一個不斷追求大國夢想但又力不從心的國家。

　　印度不是只有軟件

　　但顯然，那并不是一個真實的印度。除了軟件之外，印度在其他不少領(lǐng)域的發(fā)展也相當(dāng)了得。印度是世界生物大國、藥品制造大國、“世界的辦公室”，未來印度還要做知識大國。印度人口僅次于中國，但它卻是世界上人口結(jié)構(gòu)最年輕的國家，這將可確保印度在20年后擁有充足的人力資源以發(fā)展經(jīng)濟。印度在許多方面的確不如中國，但我們也用不著看見幾篇外國人表揚“中國比印度好”的文章就感到洋洋自得。

　　印度人有時是喜歡拿中國說事，但是國內(nèi)有些媒體在很多情況下也同樣喜歡夸大其辭。去年底，一篇轉(zhuǎn)自印度空軍司令的發(fā)言曾吸引了大批國內(nèi)讀者，文中稱“印度空軍不怕和中巴打核戰(zhàn)爭”。然而，仔細翻閱提亞吉的講話，并沒有找出這層含義，國內(nèi)媒體的標(biāo)題盡管能吸引眼球，但卻誤導(dǎo)了讀者對印度的印象。

　　誤讀五：俄羅斯與老美對著干

　　【常見誤讀】邀請哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人訪俄，與伊朗保持密切關(guān)系，向挑戰(zhàn)美國的委內(nèi)瑞拉大賣武器。2006年，俄羅斯對美外交讓不少國人欣喜斷言：俄羅斯羽翼已豐，應(yīng)該是又要跟老美對著干了！

　　國際先驅(qū)導(dǎo)報記者盛世良發(fā)自北京 俄羅斯的對美外交，經(jīng)歷了三個階段。蘇聯(lián)時期很干脆：凡是美國反對的，我們就要擁護，凡是美國擁護的，我們就要反對；葉利欽初期很鮮明：美國佬干的，就是俄國人盼的；普京拋棄這兩個極端，回歸理性，不是從意識形態(tài)或抽象概念出發(fā)，而是根據(jù)本國利益和國際事務(wù)本身的是非曲直，決定如何表態(tài)，怎么應(yīng)對。

　　反美情緒的確高漲

　　對俄羅斯來說，今天的俄美關(guān)系雖然不再像蘇美關(guān)系那樣決定全球格局，事關(guān)本國存亡，但依然是最重要的一對國家關(guān)系。美國的國家安全戰(zhàn)略要求：“必須預(yù)防未來能挑戰(zhàn)美國全球優(yōu)勢地位的力量中心的形成�！辈桓市木镁尤讼虏⒀杆籴绕鸬亩砹_斯，恰恰是這種中心之一，美國當(dāng)然不會掉以輕心。

　　俄國人本來就不習(xí)慣韜光養(yǎng)晦，何況現(xiàn)在已還清欠發(fā)達國家的債務(wù)，經(jīng)濟一連7年增長，2007年要晉身“萬億美元GDP俱樂部”，用不著再看美國人眼色行事。

　　俄羅斯對美態(tài)度之所以發(fā)生變化，還由于美國并沒有因為俄羅斯支持其反恐戰(zhàn)爭而給予回報。我的朋友尼科諾夫是名政治觀察家，早年他曾對俄美合作充滿信心，現(xiàn)在卻忍不住抱怨，“像我這樣親美的人都對美國失望，何況一般老百姓呢。”俄羅斯精英和民眾感到受騙上當(dāng)，反美情緒扶搖直上。

　　不是盟友也非敵人

　　然而，俄美兩國現(xiàn)在雖既不是盟友，卻也不是敵人，而是伙伴加對手，雙方該合就合，該掰就掰。即使斗，也是斗而不破，在非原則問題上互相妥協(xié)。

　　“盡管美國是王八蛋，但是俄羅斯的安全環(huán)境現(xiàn)在離不開美國。”另一位政治觀察家拉齊霍夫斯基的觀點，其實代表了多數(shù)俄羅斯人的心態(tài)。

　　俄羅斯的這種對美外交符合普京親自宣布的外交三原則——實用主義、可預(yù)見性和國際法至上，其精髓是實用主義——一切服務(wù)于本國的安全和經(jīng)濟利益。

　　最近的例子就是聯(lián)合國安理會伊朗核決議。俄羅斯沒有跟美國過不去，同意制裁伊朗，但又捍衛(wèi)了本國的經(jīng)濟利益，制裁只涉及軍事核計劃，既不禁止俄伊在布什爾核電站建設(shè)上的合作，也不禁止俄向伊出售防御性武器。

　　七大“想當(dāng)然”

　　我們在日常生活中，對外國或外國人的一些看法上會“想當(dāng)然”地認為這樣或那樣，但或許事實并非如此

　　Q：非洲國家窮得叮當(dāng)響？

　　A：錯誤。現(xiàn)在的非洲至少有17個國家人均收入超過1000美元，我們對非洲應(yīng)該刮目相看。

　　Q：發(fā)達國家年輕人都買房？

　　A：錯誤。多數(shù)西方國家的年輕人都更喜歡租房，超過一半的美國人選擇在工作10年、結(jié)婚5年后才著手買房。

　　Q：外國人性生活很隨便？

　　A：錯誤。今天的西方社會已經(jīng)對性自由帶來的后果顧慮重重，逐步提倡保守主義：性知識上開放，性行為上保守。

　　Q：英國人很紳士？

　　A：錯誤。在歐洲，人們一提起英國人，往往會覺得是喜歡聚眾鬧事的粗野象征。

　　Q：外國人也愛發(fā)短信？

　　A：錯誤。在加拿大，人們還是更喜歡以打電話的方式溝通，短信幾乎無人問津。

　　Q：美國孩子很輕松？

　　A：錯誤。美國孩子上學(xué)前幾年雖然一般沒有家庭作業(yè)，但在到12歲的法定工作年齡之前，他們大多會在課余、周末或假期干些零活，掙些小錢，培養(yǎng)獨立自主和社交能力。

　　Q：新加坡人也愛到飯店聚餐？

　　A：錯誤。在當(dāng)?shù)仫埖昃鄄偷亩鄶?shù)都是中國人，本地人大多沒有到外面吃喝的習(xí)慣。