三國(guó)聯(lián)撰東亞史發(fā)布修訂版

　　梳理明確了歷史上中日韓之間關(guān)系，“靖國(guó)神社”問(wèn)題修改最多

　　昨日上午，中國(guó)社科院、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)在北京發(fā)布《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》(修訂版)。 　

　　和去年發(fā)布的老版相比，修訂版做了4 6處修改。其中，涉及靖國(guó)神社的多達(dá)6處，修改最多。

　　舊版譯本細(xì)節(jié)有差異

　　中日韓三國(guó)一衣帶水，世代友好。但是，60年前日本發(fā)動(dòng)的罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)和其后甚囂塵上的日本右翼問(wèn)題打破了東亞人民的和平與安寧。為讓中日韓三國(guó)青少年了解真實(shí)的歷史，銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，去年5月，三國(guó)專家共同編寫、出版了《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》，該書包括三國(guó)關(guān)系、開港與近代化、東亞戰(zhàn)爭(zhēng)、日本帝國(guó)主義的擴(kuò)張與中韓兩國(guó)的抵抗、日本對(duì)朝鮮的統(tǒng)治、親日派和漢奸、慰安婦、南京大屠殺、廣島、長(zhǎng)崎原子彈爆炸、靖國(guó)神社等內(nèi)容。該書出版后，在海內(nèi)外影響巨大。

　　不過(guò)，有關(guān)人士表示，舊版發(fā)行時(shí)時(shí)間非常緊張，出版之后，三個(gè)國(guó)家的譯本有些細(xì)節(jié)也不一致。因此，三國(guó)在研討后決定修改，昨天，修訂版正式發(fā)布。

　　靖國(guó)神社內(nèi)容修改6處

　　記者了解到，和老版本相比，修訂后的《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》作出了46項(xiàng)修改，其中包括一些疏漏，如時(shí)間、地點(diǎn)、人名、文字的使用差錯(cuò)，此外，修訂版增加了部分說(shuō)明和史料，使意思更加完整。

　　在46處修改中，涉及靖國(guó)神社的內(nèi)容共有六處，為修改最多的單位。修改版新增內(nèi)容指出：“到2005年，小泉首相已先后5次參拜了靖國(guó)神社。目前，政治家正式參拜靖國(guó)神社問(wèn)題已嚴(yán)重?fù)p害了日本與亞洲各國(guó)之間的友好合作關(guān)系，成為日本與中國(guó)等亞洲國(guó)家外交合作的障礙”。

　　中國(guó)從不干涉他國(guó)內(nèi)政

　　此外，修改版還梳理了歷史上中日韓三國(guó)的關(guān)系，明確中國(guó)在歷史上從不干涉他國(guó)內(nèi)政。

　　修改版寫到：“近代以前，中、日、韓三國(guó)之間已經(jīng)存在國(guó)家間的交往，同時(shí)，民間領(lǐng)域的交流也在展開。中國(guó)和周邊國(guó)家之間的外交關(guān)系一般被稱為朝貢關(guān)系。如果周邊國(guó)家向中國(guó)派遣使節(jié)并進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)就承認(rèn)該國(guó)國(guó)王的權(quán)位，并回贈(zèng)禮品。而從16世紀(jì)后期開始，日本與中國(guó)不再有朝貢關(guān)系而只有貿(mào)易關(guān)系。

　　即使存在朝貢關(guān)系，中國(guó)也并不干預(yù)他國(guó)的內(nèi)政。中、日、韓三國(guó)就是在這樣大的框架下保持著密切的聯(lián)系�！�

　　部分日本教科書歪曲歷史

　　記者還了解到，在新舊兩個(gè)版本中，都刊登了部分日本教科書的內(nèi)容，這些內(nèi)容歪曲二戰(zhàn)歷史，美化戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　如扶桑社編撰出版的《新歷史教科書》寫道：“這(日軍取得了很多戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利)是由于數(shù)百年飽受白人殖民統(tǒng)治的當(dāng)?shù)厝嗣竦膮f(xié)助才取得的勝利。日本取得的戰(zhàn)爭(zhēng)的初期的勝利鼓舞了東南亞和印度人民爭(zhēng)取獨(dú)立的夢(mèng)想與勇氣。……日本政府稱這一戰(zhàn)爭(zhēng)為大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)。日本宣布戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是要自存自衛(wèi)，把亞洲從歐美的殖民統(tǒng)治下解放出來(lái)，建設(shè)‘大東亞共榮圈’”。

　　修訂版表示，如此歪曲歷史的教科書不利于東亞的和平。

　　■部分修訂內(nèi)容

　　小泉5次拜鬼寫入修訂版

　　靖國(guó)神社開始是1869年在東京的九段坂建立的東京招魂社。在這里，把為天皇戰(zhàn)死的軍人作為“護(hù)國(guó)的英靈”，即神來(lái)供奉，把他們作為對(duì)天皇和國(guó)家忠誠(chéng)的模范而給予最高的榮譽(yù)，同時(shí)起到了對(duì)國(guó)民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)教育的作用。第二次世界大戰(zhàn)期間直到日本戰(zhàn)敗，靖國(guó)神社與一般神社不同，始終置于陸軍省和海軍省的管轄下。神社的歷任最高職位即宮司不是神官而是由陸軍大將擔(dān)任，由憲兵負(fù)責(zé)警衛(wèi)，完全是軍隊(duì)的宗教設(shè)施。合祀在這里的所謂“英靈”包括從明治維新的內(nèi)戰(zhàn)開始到亞洲太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束陣亡的約246萬(wàn)人。

　　1978年，靖國(guó)神社將東條英機(jī)等14名A級(jí)戰(zhàn)犯合祀進(jìn)來(lái)。其中有發(fā)動(dòng)九·一八事變的罪魁板垣征四郎，南京大屠殺時(shí)的最高司令官松井石根。把策劃戰(zhàn)爭(zhēng)、推行戰(zhàn)爭(zhēng)的最高責(zé)任者作為“神”來(lái)祭祀，表明其肯定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)沒有改變。

　　1985年，日本首相中曾根康弘正式參拜靖國(guó)神社，遭到了中國(guó)、韓國(guó)等亞洲各國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)，也引起日本國(guó)內(nèi)輿論的批評(píng)。在這種情況下，日本首相的正式參拜不能公開進(jìn)行了。然而，2001年8月13日，新任首相小泉純一郎又進(jìn)行了正式參拜，到2005年為止，小泉首相先后已5次參拜了靖國(guó)神社。目前，政治家正式參拜靖國(guó)神社問(wèn)題已嚴(yán)重?fù)p害了日本與亞洲各國(guó)之間的友好合作關(guān)系，成為日本與中國(guó)等亞洲國(guó)家外交合作的障礙。(記者何達(dá)志 通訊員董威)

責(zé)任編輯：屠筱茵