美式饒舌融合方文山的歌詞，就可成就一個周杰倫？這樣的說法顯然不夠全面，如果研究周杰倫的這名畢業(yè)生，其導(dǎo)師恰巧也是周杰倫的歌迷，他的學(xué)位就有點懸了，輕則將其學(xué)位證書克扣半年十個月，重則判定論文選題不好，重開課題再做研究，想必該生的血淚控訴也可洋洋灑灑寫出130多頁。

     我們不妨用辯證唯物主義的哲學(xué)方法來論述周杰倫的成功，有了理論的指導(dǎo)總比我們捕風(fēng)捉影地跟著狗仔四處窺探他的生活隱私來得更為理直氣壯。首先，我想我那老學(xué)究般的哲學(xué)老師在講述這一課時，肯定會“嗯”“啊”地咳嗽幾聲，然后瞇起眼睛，拖著長腔告誡我們切莫將周杰倫這等模樣不甚周正、行為不夠英勇的小個子家伙樹為偶像。理由之一就是我等中華文化蔚為大觀，豈能容得此小子任意糟蹋，例證則是周杰倫在拍攝《東風(fēng)破》MV時，伴隨此等詩意，他竟能用白紙黑墨寫下一個“diao”字，“這是作嘛呀！”———請原諒，我可愛的哲學(xué)老師是天津人。再說了，這小子漢語拼音還沒念順溜，生意算盤卻打得極響，“周董”的名頭甚是響亮，這顯然也是我那哲學(xué)老師不肯原諒的年輕人的惡習(xí)之一——連基礎(chǔ)知識都掌握不好，又怎能為四化建設(shè)做貢獻？

    無奈老學(xué)究再三嘆氣，周杰倫現(xiàn)在掙得比他多、名氣比他大，老學(xué)究實在順不過那股子勁兒來，一怒之下，退休回家清閑，無奈，他的小孫子在他耳邊聒噪的仍是“哼哼哈嘿，快使用雙截棍呀�！�