過(guò)去，每每進(jìn)入臘月，因著對(duì)“年”的渴盼，原本灰蒙蒙的街上開(kāi)始增添生氣，以至空氣中也多了許多喜慶的味道。大人們抖掉冬季的懶散，打掃庭院，擦洗門(mén)窗，購(gòu)置年貨。
孩子們也終日蹦蹦跳跳，一邊唱著兒歌，一邊乖巧地幫大人做事，讓心靈逐步進(jìn)入亢奮�！澳辍币簿驮谶@忙碌與企盼中慢慢踱步，在孩童們扳著
手指頭的焦渴中蹣跚而來(lái)。
如今，時(shí)代向前推進(jìn)了，生活也好起來(lái)了，不少年輕人對(duì)于過(guò)年好像早已無(wú)所謂了。他們有足夠的熱情和能力去追逐時(shí)尚，對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)有更大的興趣，而且動(dòng)輒就可以搞個(gè)“PARTY”。孩子們對(duì)過(guò)年也沒(méi)有什么太大的企盼，因?yàn)樗麄兤饺绽锏母鞣N欲望太容易得到滿(mǎn)足，即使手里有了在老年人看來(lái)愕然的一筆“壓歲錢(qián)”，也不知道怎么花才更快樂(lè)。只有老人，才對(duì)過(guò)年依然有著強(qiáng)烈的守盼。在老人眼中，唯有過(guò)年，才可以使全家團(tuán)圓，兒女子孫才有機(jī)會(huì)回到他們身邊。那年春節(jié)晚會(huì)上一曲“常回家看看”為什么使許多老人熱淚盈眶？因?yàn)檫@首歌唱出了那一代人的心聲。
但是，過(guò)年應(yīng)是中華民族的一種文化傳統(tǒng)，是一件非常重要的事情，不應(yīng)該輕待。過(guò)年的起源說(shuō)，不是把“年”說(shuō)成是一種吃人不吐骨頭的兇物嗎：相傳古時(shí)候有一種吃人的動(dòng)物叫年。這年只有在臘月三十晚上才出來(lái)吃東西，初一子時(shí)回山。他的食物是以人為主，年三十兒這一天晚上人人自危。為了預(yù)防年的傷害，全家人要聚在一起熬年，年來(lái)的時(shí)候，以全家之力為之一搏。而熬到子時(shí)，年走了，平安了，大家放鞭炮以示慶賀，大吃大喝，以祝生命的延續(xù)和再生，以慶三百六十五天的平安，人和人相見(jiàn)均問(wèn)好，走親戚，探訪(fǎng)親戚是否平安，并帶去祝福。過(guò)年也是過(guò)去有仇的人和好的最好時(shí)節(jié)。因?yàn)樯桨�，還說(shuō)什么仇恨呢？
除此之外，年文化包括相當(dāng)多的內(nèi)容，如乞求豐收，敬奉祖先，家人團(tuán)聚……
他是中華民族幾千年“年”文化的積淀。因此，年文化極大地增強(qiáng)了我們偉大中華民族的凝聚力。
過(guò)年的方式多種多樣，只是方式再變化，傳統(tǒng)的節(jié)日永遠(yuǎn)不會(huì)丟失。年味像固化的山，年俗像流淌的河，年不應(yīng)該僅僅是日歷牌上的一張紙，而應(yīng)是承載著中國(guó)文化最核心的精神和內(nèi)涵的一個(gè)重大節(jié)日。有學(xué)者認(rèn)為，春節(jié)對(duì)現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)依然熱鬧、照舊忙乎，但從前那種過(guò)年的感覺(jué)卻成了難覓的記憶。電話(huà)、短信和網(wǎng)絡(luò)等拜年形式的興起，并不意味著傳統(tǒng)意義上的拜年形式就終結(jié)了。不論過(guò)年的方式怎么改變，我們過(guò)年的傳統(tǒng)習(xí)慣不會(huì)改變。
現(xiàn)在大家的日子越來(lái)越好過(guò)，不會(huì)在為吃一頓好的，穿一件好看的衣服而期盼高興了，傳統(tǒng)的東西也在一點(diǎn)點(diǎn)的流逝。也許我們沒(méi)有感覺(jué)，直到有一天，我們的內(nèi)心空蕩起來(lái)，想要抓住什么的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我們把傳統(tǒng)遺失了。年年過(guò)年年年過(guò)，年年過(guò)年過(guò)好年，讓年過(guò)得豐富起來(lái)，讓日子過(guò)得富裕起來(lái)，讓年文化更豐富一些吧。在全面推進(jìn)小康社會(huì)進(jìn)程的今天，我們更要把過(guò)年文化中的精華繼承下來(lái)并傳承下去。讓這屬于中國(guó)人的年，過(guò)得更中國(guó)化一些吧，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。
(張冰歌)
