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中國(guó)多性伴侶調(diào)查:多性行為遭大多數(shù)國(guó)人排斥

青島新聞網(wǎng)  2006-01-06 15:28:14 南方人物周刊

  
 

香港九龍街頭充斥著各種誘人的按摩廣告

袁岳:性安全應(yīng)該是個(gè)公共化問(wèn)題

上世紀(jì)60年代,一些青年聚集在有著“美國(guó)波西米亞”之稱的紐約格林威治村!靶愿锩痹谖鞣讲⒉粏螁问嵌嘈园閭H和交換性伙伴,而是和反戰(zhàn)、反傳統(tǒng)和女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)等融合在一起的。

  2000年夏季的一天,性學(xué)者方剛收到一封陌生人的電子郵件,寫(xiě)信人稱看過(guò)方剛的大部分性研究作品,所以想聊聊她自己的故事。“因?yàn)閺哪愕臅?shū)里看出,很多事情說(shuō)出來(lái),你能理解我。”

  這個(gè)故事后來(lái)被寫(xiě)進(jìn)方剛的性研究新作《中國(guó)多性伙伴個(gè)案調(diào)查》,這個(gè)陌生的寫(xiě)信人就是書(shū)里的F07,一個(gè)40多歲的女工程師,保守估計(jì),她有過(guò)400多個(gè)性伙伴,方剛說(shuō),如果只是大致預(yù)估,她的性伙伴應(yīng)該是600多個(gè)。

  在《中國(guó)多性伙伴個(gè)案調(diào)查》里,方剛共寫(xiě)下13個(gè)故事,有男有女,平均性伙伴二三十個(gè),F(xiàn)07是其中最引人注目的首訪者。書(shū)出版發(fā)行后,方剛不停地被問(wèn)道:FO7到底是個(gè)什么樣的女人?

  方剛在寫(xiě)給《南方人物周刊》的文章里說(shuō),我總是這樣回答:她是個(gè)普通的女公民,一個(gè)高級(jí)工程師,她可能就是你的同事,鄰居,姐妹,只是你并不知道!為此,方剛特意給他的文章取標(biāo)題叫:《性伴多數(shù)者我的兄弟姐妹》。13個(gè)各自精彩的故事又一次佐證了生活的真實(shí)永遠(yuǎn)超過(guò)想象:多性伴者正在或集或疏、或隱或顯地滲透進(jìn)我們的生活。又或者,他們本來(lái)就存在于我們的生活之中了。

  僅僅是幾年前,對(duì)于絕大多數(shù)的中國(guó)人來(lái)說(shuō),“性”還只是個(gè)含羞帶怯的字眼,但是,現(xiàn)在,生活的真實(shí)已經(jīng)逼迫我們必須談?wù)劇岸嘈浴绷恕?

  在能找到的所有資料里,“中國(guó)多性”最早的調(diào)查來(lái)自性學(xué)者劉達(dá)臨,是在1989年2月至1990年4月,這次在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的非隨機(jī)抽樣調(diào)查顯示,配偶除外,與另一個(gè)發(fā)生關(guān)系的,城市為0.8%,農(nóng)村為1.1%;與另4人或4人以上發(fā)生關(guān)系的,城市是0.4%,農(nóng)村為0.3%。調(diào)查表明,1980年代末,中國(guó)城市88.1%、農(nóng)村93.7%的人,只與配偶發(fā)生過(guò)關(guān)系。

  距今最近的多性調(diào)查是在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的10年后,1999年由潘綏銘主持完成,他們給出的結(jié)論是:婚外性行為正在增加,而且速度很快,尤其是在城市男性中,假如一直以目前的速度持續(xù)增長(zhǎng),每10年就有增加20%的可能性。

  2001年初,美國(guó)《時(shí)代周刊》對(duì)亞洲的韓國(guó)、泰國(guó)、菲律賓、新加坡四國(guó)和香港地區(qū)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查,結(jié)果顯示,在超過(guò)1000人的被訪者中,曾經(jīng)擁有2至4名性伙伴的男性比例以香港為最高——53%,韓國(guó)則有27%的被訪者曾有過(guò)5至12名的性伙伴。而在潘綏銘的調(diào)查中,擁有“目前配偶”以外的“其他性伙伴”并超過(guò)10人的,占總?cè)丝诘?.7%,從沒(méi)有過(guò)別的性伙伴的,仍然高達(dá)83%。

  那期《時(shí)代周刊》的開(kāi)篇文章《 Let's Talk About Sex》(讓我們談?wù)勑园?寫(xiě)道:一個(gè)開(kāi)放的亞洲正在形成,亞洲人懷著更強(qiáng)烈的好奇心,讓自己更舒適,更愿意嘗試“性”——這種觀念正在影響數(shù)以億計(jì)的人的生活。5年后,即現(xiàn)在,我們懷著同樣的好奇和真誠(chéng),開(kāi)始我們自己的調(diào)查和定義:也許一個(gè)“多性”的中國(guó)人群正在形成!只是我們并不清楚!

  多性行為遭大多國(guó)人排斥

  -陳薇

  中國(guó)真的發(fā)生“性革命”了嗎

    2005年9月,本刊與北京零點(diǎn)指標(biāo)信息咨詢有限責(zé)任公司共同進(jìn)行了 “中國(guó)城市居民多性行為”主題調(diào)查,對(duì)北京、上海、廣州等7城市2246名14-60歲的受訪者進(jìn)行了入戶調(diào)查。結(jié)果顯示,中國(guó)社會(huì)目前多性行為現(xiàn)象并不多見(jiàn),絕大多數(shù)中國(guó)人的性生活方式是保持傳統(tǒng)的單一性伙伴行為。在有效回答性伙伴數(shù)量的1842名受訪者中,在過(guò)去一年中只與惟一性伙伴發(fā)生過(guò)性關(guān)系的比例為92%,只有2.4%的人承認(rèn)自己過(guò)去一年中同時(shí)與2個(gè)或2個(gè)以上的人保持性關(guān)系。

  調(diào)查同樣顯示,月均收入5000元及以上、擁有大學(xué)本科或以上學(xué)歷的已婚男士,更有可能成為多性伙伴行為者。性別差異、婚姻狀況、受教育程度高低、收入差異等與多性伙伴行為之間呈現(xiàn)一定的相關(guān)關(guān)系。

  本次調(diào)查之前,距離現(xiàn)在最近的一次全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)性行為、性文化的調(diào)查已經(jīng)是5年前的事了,由潘綏銘教授負(fù)責(zé)、中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所進(jìn)行。調(diào)查顯示,在20-64歲的全體中國(guó)人里,到2000年8月為止,在14歲以后的一生(請(qǐng)注意,不是3個(gè)月內(nèi))中,曾經(jīng)有過(guò)任何一種多伴侶性交的人,只占13.2%-16.2%。

  由另一位性學(xué)家、我國(guó)第一個(gè)性文化博物館創(chuàng)辦者劉達(dá)臨1989年進(jìn)行的非隨機(jī)抽樣調(diào)查顯示,中國(guó)城市88.1%的人,農(nóng)村93.7%的人,只與配偶發(fā)生過(guò)性關(guān)系。

  2005年中國(guó)人均性伴侶數(shù)為3.1人,這個(gè)數(shù)據(jù)與杜蕾斯公司2004年“全球性調(diào)查報(bào)告”中發(fā)布的聳人聽(tīng)聞的人均19.3人相比,可能更接近實(shí)際情況。

  本刊調(diào)查顯示,多性行為現(xiàn)象遭到了絕大多數(shù)中國(guó)人的排斥。在沒(méi)有過(guò)多性行為的人中,74%的受訪者認(rèn)為多性行為不存在任何借口,絕對(duì)不能接受;39.1%的多性行為者執(zhí)相同態(tài)度;認(rèn)同性和婚姻愛(ài)情之間密不可分的比例在受訪者中占到了近9成:大多數(shù)中國(guó)普通百姓在來(lái)勢(shì)洶涌的性革命中正以淡定甚至保守的態(tài)度默然抗拒著。

  在這抗拒之中,更多的女性(79.2%)認(rèn)為多性行為無(wú)法接受,比男性高出14%左右;更多的男性(7.9%)否定了性與愛(ài)情、婚姻之間的聯(lián)系,認(rèn)為可以接受沒(méi)有感情、沒(méi)有婚姻關(guān)系的性,相比之下,女性中只有4.7%認(rèn)同此觀點(diǎn);地處北方的無(wú)多性行為受訪者更加排斥多性行為,廣州和成都的無(wú)多性行為居民對(duì)于多性行為更易接受。

  與西方的“性革命”是一回事嗎?

  多性伙伴現(xiàn)象面臨著來(lái)自方方面面的質(zhì)疑。社會(huì)在評(píng)價(jià)公眾的性行為時(shí),經(jīng)常運(yùn)用的是4個(gè)標(biāo)準(zhǔn):統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn),即某種行為的普遍程度;醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn),即某種行為是否健康;法律標(biāo)準(zhǔn),即這種行為是否合法;道德標(biāo)準(zhǔn),即這種行為是否符合道德。

  多性伙伴行為者可能造成艾滋病等性傳染病的肆意傳播。調(diào)查顯示,只有4%有性經(jīng)歷的受訪者“每次都使用”安全套,33.6%的人竟然 “從不使用安全套”。這一情況在多性伙伴行為者那里并不樂(lè)觀,使得對(duì)各類(lèi)疾病的預(yù)防變得困難。

  道德譴責(zé)也許是社會(huì)給予多性伙伴行為者的最大壓力,道德與快感構(gòu)成了多性伙伴行為的“義利之辯”。多性伙伴行為者被譴責(zé)破壞家庭穩(wěn)定、挑戰(zhàn)現(xiàn)有道德準(zhǔn)則、造成社會(huì)不安定因素,有人因此提出“自愿、相愛(ài)、合法、隱秘、常規(guī)、不傷、勿仇”應(yīng)為“性道德七原則”,表示道德底限不容挑釁。有時(shí),多性伙伴行為者也會(huì)受到來(lái)自自我的道德壓力。他們中的一些人難以克服根深蒂固的道德教育內(nèi)化而成的自我規(guī)訓(xùn),很有可能在矛盾的內(nèi)心掙扎中產(chǎn)生人格分裂傾向。

  西方的性革命也常被用來(lái)比照今天的中國(guó)。潘綏銘教授曾經(jīng)指出,我國(guó)當(dāng)前“性革命”中的許多現(xiàn)象,與西方學(xué)者在20世紀(jì)六七十年代所經(jīng)歷的如出一轍。

  然而,也有學(xué)者以為并不能僅僅從表象上理解中國(guó)目前正在經(jīng)歷的性改變。不久前去世的四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、“垮掉的一代”代表作《在路上》和《嚎叫》的譯者文楚安說(shuō):“說(shuō)中國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)性革命為時(shí)尚早。中國(guó)學(xué)到的,是表面的、淺層的生活方式!笨雌饋(lái),在上世紀(jì)五六十年代的美國(guó),代表“垮掉的一代”的詩(shī)人艾倫·金斯堡和小說(shuō)家杰克·凱魯亞克等,用吸食大麻、蓄長(zhǎng)發(fā)、衣衫襤褸、同性愛(ài)的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿和內(nèi)心的迷茫,但是他們始終沒(méi)有放棄人文關(guān)懷——關(guān)注人的終極價(jià)值。他們反越戰(zhàn)、反帝國(guó)主義、反言論壓制、反后工業(yè)社會(huì),崇尚精神生活、蔑視物質(zhì)主義。當(dāng)時(shí)的美國(guó),民權(quán)運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義正進(jìn)行得轟轟烈烈,性革命是在社會(huì)大背景下的自然延伸;而中國(guó)的多性伙伴現(xiàn)象似乎走到了一個(gè)極端,性多于愛(ài),較少考慮到精神生活。

  這也許是中國(guó)目前正在經(jīng)歷的性變化與西方性革命的最大的不同,也是我們需要清醒面對(duì)之處。

  (數(shù)據(jù)來(lái)自北京零點(diǎn)指標(biāo)信息咨詢有限責(zé)任公司《中國(guó)城市居民多性行為調(diào)查報(bào)告》)

  -在過(guò)去一年中,與唯一性伙伴發(fā)生過(guò)性關(guān)系的占92%,同時(shí)與2個(gè)或2個(gè)以上的人保持性關(guān)系的占2.4%。

  -在未發(fā)生過(guò)多性行為的受訪者中,認(rèn)為自己無(wú)法接受多性行的占74%;

  -坦承是因?yàn)楦鞣N原因而“不敢”的占19.7%;因?yàn)椤罢也坏皆敢夂妥约喊l(fā)生多性行為的對(duì)象”的占5%。

  -在未發(fā)生過(guò)多性行為的受訪者中,認(rèn)為自己無(wú)法接受多性行的占74%;

  -坦承是因?yàn)楦鞣N原因而“不敢”的占19.7%;因?yàn)椤罢也坏皆敢夂妥约喊l(fā)生多性行為的對(duì)象”的占5%。

  -在未發(fā)生過(guò)多性行為的受訪者中,認(rèn)為自己無(wú)法接受多性行的占74%;

  -坦承是因?yàn)楦鞣N原因而“不敢”的占19.7%;因?yàn)椤罢也坏皆敢夂妥约喊l(fā)生多性行為的對(duì)象”的占5%。

  -有性經(jīng)歷的調(diào)查對(duì)象中,有過(guò)多性行為的男性占5.7%,于女性占0.7%。

  -從學(xué)歷角度來(lái)講,承認(rèn)自己有過(guò)多性行為的調(diào)查者中,大學(xué)本科或以上學(xué)歷的占3.6%,初中及以下學(xué)歷的占1.2%

  袁岳:性安全應(yīng)該是個(gè)公共化問(wèn)題

  -徐振江

  一直到現(xiàn)在,那篇文章還在袁岳抽屜里放著。題目叫:《好男人應(yīng)該用安全套》。

  有報(bào)告顯示:中國(guó)人感染艾滋病的途徑,由早期的吸毒和賣(mài)血,轉(zhuǎn)換為性渠道,而且性傳染是增長(zhǎng)最快的因素。而另一個(gè)調(diào)查則顯示:將近90%的人都認(rèn)為,安全套是避孕用的,跟性安全沒(méi)有關(guān)系。

  “一方面,性成為傳染艾滋病的重要渠道,而另一方面,人們性活躍度很大,卻沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)性。我覺(jué)得關(guān)注這個(gè)問(wèn)題很有必要!边@便是袁岳寫(xiě)文章的初衷。

  “讓人們知道,我們現(xiàn)在的性行為有多不安全!

  人物周刊:感覺(jué)上,性是一個(gè)難以啟齒的話題,在調(diào)查中會(huì)有困難嗎?

  袁岳:有的,因?yàn)樾栽掝}畢竟有一定的敏感性。調(diào)查之前,都會(huì)有溝通,我們會(huì)告訴他:這是一項(xiàng)公共研究,目的是讓更多的人來(lái)理解自己行為的危險(xiǎn)性。但是就這樣也不能完全排除這種敏感性,調(diào)查過(guò)程中,有人就很生氣:你問(wèn)我這個(gè)干嗎?

  其實(shí)“性”這個(gè)話題現(xiàn)在已經(jīng)談得很多的了,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上。但是大部分人感興趣的是性的樂(lè)趣,性的浪漫,安全是熱鬧背后的東西,一般不容易被談到。

  人物周刊:您認(rèn)為目前中國(guó)性安全是什么樣的狀況?

  袁岳:應(yīng)該說(shuō)安全系數(shù)非常低。過(guò)去,因?yàn)樾曰钴S度比較低,安全問(wèn)題不是特別的突出,就像路上如果車(chē)很少的話,安全問(wèn)題不很緊迫,但是現(xiàn)在人們的性活躍度提高,問(wèn)題就很迫切了。我手頭的資料顯示:有20%的男人報(bào)告自己有過(guò)多性經(jīng)歷,在這20%中間,只有16%的人承認(rèn)在每一次性生活時(shí)都使用安全套,大部分至少是有若干次是不用的。

  人物周刊:您的意思是不是政府應(yīng)該加大宣傳力度?

  袁岳:我覺(jué)得這方面的工作不應(yīng)是政府來(lái)做,性安全應(yīng)該是一個(gè)公共化問(wèn)題,應(yīng)該動(dòng)用公共資源來(lái)做這個(gè)事情。就像我們公司今天做這個(gè)指數(shù),我并沒(méi)有把它看作一個(gè)內(nèi)部信息,而是無(wú)償?shù)毓汲鰜?lái)。從某種意義上來(lái)說(shuō)也是動(dòng)用了某種公共資源。用大家的力量做大家的事情,它是一個(gè)公共產(chǎn)品。

  人物周刊:在其他國(guó)家有沒(méi)有可以借鑒的呢?

  袁岳:我一個(gè)美國(guó)朋友有個(gè)女兒,18歲,上了高中,在學(xué)校里找男朋友了。那個(gè)美國(guó)媽媽首先想到的是告訴女兒:要用安全套;假設(shè)一對(duì)中國(guó)夫婦也有同樣一個(gè)女兒,中國(guó)媽媽可能就是這樣的態(tài)度:什么安全套,我告訴你,不要和人家亂搞!(笑)

  在一些發(fā)達(dá)國(guó)家,性開(kāi)放度是很高,但是對(duì)性安全的重視也很高;中國(guó)人更多的是一種道德的選擇,而不是一種安全選擇。這種非公共化的結(jié)果,就是每個(gè)人都用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定自己做什么。
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