水母網(wǎng)10月4日訊 9月26日本版《萊陽村民聲稱破解千年懸棺之謎 》在讀者群中引起很大反響。有讀者認(rèn)為徐文亮應(yīng)該老老實實在家種地，別再浪費時間和精力。但也有人高聲喝彩，認(rèn)為應(yīng)該鼓勵這種敢于“異想天開”的做法。

　　手機尾號為0296的讀者開口就是責(zé)難，他說一個農(nóng)民花精力去試圖破解一個千年難解之謎本 身就是一個笑話，不知道徐文亮到底是個什么想法。徐文亮應(yīng)該老老實實在家種地。該讀者的理由是那么多有文化的人都沒有揭出謎底，況且徐文亮只是一個沒多少文化，沒見過多大世面的農(nóng)民。對此說法，徐文亮忍不住苦笑，他說自己能夠體會到對方的善意，因為家人也是這樣反對他的。但他認(rèn)為自己的行為是利己并且最終可能利人的，所以不會輕易放棄。

　　而被徐文亮吸引的還有臺胞王先生的目光。他說自己感興趣的不是懸棺，而是從萊陽一名普通村民身上展現(xiàn)出來的濃厚的求知欲望。王先生介紹，自己每年都要回鄉(xiāng)下老家給老母親掃墓。他看到農(nóng)用機械、摩托車、手機、名牌家電逐漸出現(xiàn)在農(nóng)家院落，農(nóng)民的物質(zhì)生活日漸豐富。與此形成反差的是，農(nóng)民的文化生活卻仍在原地踏步，打麻將、玩紙牌、閑聊仍是農(nóng)閑時農(nóng)民消遣最主要的方式。但徐文亮的事情讓他覺察出自己的偏見，民間的精神文化生活并不少見，比如剪紙、面塑等等。社會應(yīng)該創(chuàng)造和鼓勵“異想天開”的氛圍。況且，并不是只有高學(xué)歷的人才有發(fā)明創(chuàng)造研究的權(quán)利。

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　　懸棺葬是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。這種葬法將棺槨置于溪流邊陡峭的絕壁上。現(xiàn)已有多種方法模擬安放成功，但均因其不易操作性受到質(zhì)疑。至于古代是如何安放進去的，至今仍無定論。(記者 王巧)

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