從《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉到香港藝人張國榮，在中國，越來越多的人接受了同性戀這一世俗社會(huì)中的“特殊”人群
8月8日，中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》欄目播出對(duì)同性戀者的深度報(bào)道；8月14日，浙江同志愛心工作組正式成立，并得到政府部門認(rèn)可，協(xié)助官方在同性戀這個(gè)高危人群中進(jìn)行艾
滋病行為干預(yù)；9月份新學(xué)期開始，一門名為《同性戀研究》的課程將面向復(fù)旦大學(xué)本科生開設(shè)，選課人數(shù)100名，該課程在開學(xué)半個(gè)月前名額就已經(jīng)滿了。
雖然同性戀早已不是秘密，但因?yàn)樯婕皞�(gè)人隱私、性傾向異于主流人群，因此成了人們眼中的“另類人群”。而隨著人們對(duì)同性戀越來越多的關(guān)注，很多人已經(jīng)開始以寬容的態(tài)度正視同性戀的存在。
“同性戀者的樂園”
從本質(zhì)上看，同性戀屬于一種對(duì)異性無好奇心的現(xiàn)象。同性戀不過是與異性戀的性取向不同，而對(duì)性取向的選擇是人的自由。除此之外，同性戀和異性戀并沒有別的不同，一樣的用情，一樣能夠得到人類性欲的歡欣和滿足。
據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所李銀河研究員介紹，早在20世紀(jì)30年代，對(duì)國學(xué)頗有造詣的潘光旦先生就在中國古籍中查找了所有關(guān)于同性戀的記載，并作為附錄附在所翻譯的《性心理學(xué)》后面。這是中國近代對(duì)于同性戀的最早研究成果。
根據(jù)潘先生考證，在中國5000年的歷史中，正史和野史中都有關(guān)于同性戀現(xiàn)象的大量記載。遠(yuǎn)在商代就有“比頑童”的說法，這是所能找到關(guān)于同性戀的最早文字記錄。史載龍陽君為魏王“拂枕席”，彌子瑕與衛(wèi)靈公“分桃而食”，漢哀帝不忍驚醒共寢的董賢“斷袖而起”。于是后代以“龍陽”、“余桃”、“斷袖”等語匯暗指同性戀現(xiàn)象。
歷史上不少小說也都有對(duì)同性戀現(xiàn)象的描寫，如《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》等，而《品花寶鑒》則完全是以描寫梨園界的同性戀為主題。近代還有人將同性戀風(fēng)氣稱為“男風(fēng)”，又稱“南風(fēng)”，因?yàn)檫@一風(fēng)氣“閩廣兩越尤甚”，男同性戀者互稱契哥契弟，女同性戀者則拜為金蘭。
與西方社會(huì)相比，中國的社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)在同性戀問題上有自己的優(yōu)勢(shì)。在中國幾千年的歷史中，沒有殘酷迫害同性戀的記錄，除了文革那一特殊時(shí)期，從未有人因同性戀活動(dòng)被判死刑。
從中國傳統(tǒng)文化來看，李銀河認(rèn)為，國人對(duì)于同性戀并沒有惡意，只是忽視。中國是一個(gè)沒有統(tǒng)一宗教信仰的國家，西方國家出于宗教信仰而禁止同性戀行為，這一點(diǎn)在中國并不存在。而且中國文化源遠(yuǎn)流長，國人對(duì)自己的文化從來很有信心，從不擔(dān)心被異己的文化或亞文化所同化，對(duì)于與自己不同的文化往往采取不屑一顧的態(tài)度，因而不至于殘酷迫害。
所謂的反對(duì)同性戀，所反的只是性，因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)要求人們禁欲，嚴(yán)禁性亂，一切合法婚姻之外的性行為都在被禁止之中，并不是只針對(duì)同性戀的性行為。因此，曾有西方媒體將中國稱為“同性戀者的樂園”。
“防愛”努力
在西方人眼中，中國人對(duì)同性戀的看法是令人難以置信的幼稚。雖然中國沒有同性戀恐懼癥，但對(duì)同性戀的無知卻令人沮喪。好在從20世紀(jì)80年代以來，由于學(xué)術(shù)界和大眾傳媒對(duì)同性戀現(xiàn)象的關(guān)注，這種狀況已經(jīng)有所改變，但伴隨而來的卻是對(duì)同性戀的誤解。
1989年，中國發(fā)現(xiàn)的本土第一例因性接觸感染艾滋病的病人曾與多個(gè)同性有性關(guān)系。雖然中國人往往憑世俗的平常心和直覺來評(píng)價(jià)人與事，認(rèn)為同性戀不會(huì)傷害他人，就與他人無關(guān)。但愛滋病的出現(xiàn)卻讓國人產(chǎn)生恐懼，從而將同性戀與愛滋病劃上了等號(hào)，并因此對(duì)同性戀產(chǎn)生過激的看法。
雖然大多數(shù)同性戀者認(rèn)為，吸毒、濫交等問題也同樣存在與異性戀人群中，不應(yīng)該僅依此就對(duì)其產(chǎn)生歧視，但事實(shí)是嚴(yán)峻的。根據(jù)衛(wèi)生部去年底公布的數(shù)字，中國男同性戀者的艾滋病感染率約為1.35%，這個(gè)數(shù)字確實(shí)遠(yuǎn)高于其他人群，李銀河所掌握的數(shù)據(jù)更高達(dá)2.5%到5.4%。
張北川教授是青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院的一名醫(yī)生。他的另外一個(gè)身份是，中國最有影響力的同性戀刊物《朋友》的創(chuàng)辦者和主要負(fù)責(zé)人。他認(rèn)為，同性戀問題的邊緣化，是由于社會(huì)對(duì)于同性戀問題的漠視造成的，社會(huì)也應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任來。
浙江愛心同志工作組負(fù)責(zé)人王先生稱，男同性戀者交友，一般通過專門的同性戀酒吧、浴池和網(wǎng)絡(luò)，尤其是網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為一個(gè)最主要的交流平臺(tái)。本來找一個(gè)真心的愛人就不容易，而男性的生理特點(diǎn)又決定了他們的性需求比較大，其中還不乏一些以性為第一目的的同性戀者，所以性伙伴過多成為男同性戀人群中比較嚴(yán)重的問題。
他們創(chuàng)辦這個(gè)愛心小組的目的，主要是在同性戀者中進(jìn)行艾滋病的防治干預(yù)工作。非常幸運(yùn)的是，他們的工作得到了政府部門的直接支持，以及媒體的正面報(bào)道，包括《浙江日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》這樣的社會(huì)主流媒體。
外部環(huán)境的改善
22歲的北京某高校學(xué)生大偉；互相深愛著的伴侶小楊和小江；浴池經(jīng)營者阿國；北京電影學(xué)院副教授崔子恩……8月8日，央視這期題為《以生命的名義》的節(jié)目中首次公開報(bào)道中國社會(huì)中的同性戀現(xiàn)象。平時(shí)隱匿在角落中的同性戀者們走上前臺(tái)，平靜而真誠地講述著自己的故事。
雖然看到這期節(jié)目的同性戀者對(duì)于節(jié)目的內(nèi)容有些異議，比如為什么還把同性戀和愛滋病聯(lián)系在一起？為什么一說同性戀就只提到男性而忽視女同性戀的存在，但這期節(jié)目在中國主流媒體上出現(xiàn)已經(jīng)相當(dāng)罕見。這檔節(jié)目甚至還被境外的一些媒體稱為中國同性戀解放運(yùn)動(dòng)的一個(gè)里程碑。而此后國內(nèi)媒體所做的一些關(guān)于同性戀的報(bào)道，也不再只局限于愛滋病的防治干預(yù)和滿足人們的獵奇心理。
越來越多的跡象表明，同性戀現(xiàn)象在中國正逐漸獲得人們的默認(rèn)和理解。對(duì)于這種態(tài)度的轉(zhuǎn)變，李銀河歸結(jié)于時(shí)代的進(jìn)步。畢竟同性戀解放運(yùn)動(dòng)在國外已經(jīng)開展了幾十年，越來越多的公眾人物勇于承認(rèn)自己的性傾向，甚至加拿大等國已經(jīng)立法承認(rèn)同性戀婚姻。潛移默化之中，隨著對(duì)同性戀認(rèn)識(shí)的加深，國人會(huì)最終也會(huì)接受同性戀的存在。
用性文化學(xué)者藍(lán)懷恩的話說，女FANS們義無反顧地用選票大力支持女性中偏男性形象的超級(jí)女生決非偶然，時(shí)代潮流始終是用我們思維趕不上的速度在前進(jìn)，學(xué)會(huì)理解和尊重才是最要緊的。
同性婚姻難題
7月份剛剛成立的上海女愛分享工作小組的簡介中這樣寫道：由本地女性志愿者組成的面向LESBIAN(女同性戀者)及女性群體以構(gòu)建健康互助社區(qū)為目的公益性小組。我們透過群體中真實(shí)的生活狀態(tài)及面對(duì)困難時(shí)的不同解決方法，讓擁有相同經(jīng)驗(yàn)的女性能夠增強(qiáng)自我認(rèn)同與接納，積極推進(jìn)女同志人群在社會(huì)中平等、和諧、多元地發(fā)展。
該小組負(fù)責(zé)人認(rèn)為，現(xiàn)在年輕一代中，特別是80后的群體，對(duì)同志的認(rèn)可度非常高，因?yàn)樗麄兊淖晕艺J(rèn)同度高。在25—40歲的青年人中，受文化素質(zhì)的影響，接受度也比較高。
李銀河也認(rèn)為，人的素質(zhì)從根本上影響到對(duì)同性戀的看法。文明社會(huì)里，人與人是和諧的，對(duì)于和自己不一樣的人應(yīng)該容忍和接納。此外，同性戀者也必須加強(qiáng)對(duì)自己的認(rèn)知，別人可以不理解，但是自己一定要接受現(xiàn)實(shí)。根據(jù)她的調(diào)查，同性戀人群中，有過自殺念頭的占30%，實(shí)施過自殺的占10%�，F(xiàn)在各地出現(xiàn)的以公益性為目的的同性戀小組，正好可以在提升自我認(rèn)知方面起到很好的作用。
然而，中國人是個(gè)崇尚生育的民族，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。外國記者向李銀河提問：中國的同性戀和外國的同性戀最大的區(qū)別是什么？回答是，“中國的同性戀者大都會(huì)和異性結(jié)婚。因?yàn)樵谏鐣?huì)輿論那里，結(jié)婚的壓力太大了�！�
他們可以不在乎別人怎么看待自己，但是非常在乎別人怎么看待家人，同時(shí)也不忍心讓家里人失望。被迫走進(jìn)婚姻的同性戀者，婚后的家庭不可能完美幸福。為了盡可能把傷害減到最小，他們想出了另外的解決方式。
9月2日晚上7點(diǎn)，數(shù)名男同性戀者來到了京城某女同性戀聚會(huì)的酒吧，他們?cè)谶@里討論的是假結(jié)婚的問題。男女同性戀者組成家庭，共同應(yīng)付來自家庭和社會(huì)的壓力，這只能說是沒有辦法的辦法。
1988年，丹麥率先將同性婚姻合法化，瑞典、挪威、冰島、荷蘭和比利時(shí)相繼跟進(jìn)，允許同性戀在政府登記伴侶關(guān)系，享受等同于異性戀配偶的各項(xiàng)權(quán)利。
2000年，李銀河在正式場合首次提出同性婚姻的問題。同性戀者是具有各項(xiàng)權(quán)利的中國公民，同性戀者的結(jié)婚要求與他們作為公民的權(quán)利沒有沖突，應(yīng)該得到承認(rèn)。她認(rèn)為，這才是同性戀解放運(yùn)動(dòng)在中國的理想化狀態(tài)，只是這條路在中國還要走多久，誰也說不上來。
連接：中國現(xiàn)代同性戀的演變
1981年《大眾醫(yī)學(xué)》發(fā)表張明園介紹《紅樓夢(mèng)》中同性戀現(xiàn)象的文章，認(rèn)為同性戀是奇異的，但是否病態(tài)沒有定論。
1985年《祝您健康》發(fā)表阮芳賦《同性戀——一個(gè)未解之謎》，認(rèn)為同性戀不是疾病，對(duì)同性戀者的歧視是多數(shù)人欺負(fù)少數(shù)人。
1990年李銀河、王小波等對(duì)數(shù)十名男性同性戀者進(jìn)行個(gè)案訪談式研究，分別在國內(nèi)和香港發(fā)表了研究報(bào)告《他們的世界》。
1994年張北川所著50萬字的《同性愛》一書出版，這是中國第一部全面討論同性戀問題的學(xué)術(shù)著作。
1995年6月北京同性戀組織“中國彩虹”向海外媒體發(fā)布同性戀解放公開信，引起海外關(guān)注。同年，北京男女同性戀者開始酒吧聚會(huì)，同性戀酒吧出現(xiàn)。
1996年，一部同性戀紀(jì)錄片拍攝完畢，并參加國際同性戀電影節(jié)。同性戀電影《東宮西宮》拍攝完畢。
1997年10月1日，新《刑法》開始實(shí)施，流氓罪作為類別被取消，傳統(tǒng)上包含雞奸的罪名不再存在。
1998年—2000年，大量同性戀者網(wǎng)站或同性戀友好網(wǎng)站出現(xiàn)。
2001年4月，《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》把同性戀從精神疾病名單中剔除，實(shí)現(xiàn)了中國同性戀非病理化。
2004年12月，中國衛(wèi)生部首次向世界公布有關(guān)中國男性同性戀人數(shù)及艾滋病感染的數(shù)據(jù)。
2005年8月8日，中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》欄目首次公開報(bào)道中國社會(huì)中的同性戀現(xiàn)象。 本刊記者/程豐余
編輯：林彥婷
