白領(lǐng)是第一批沖出體制重圍的先行者，由于具有“摸著石頭過河”的先鋒性，一度被社會(huì)寄予厚望。他們的一言一行被打上時(shí)代標(biāo)簽，被改革者注意著。
由于處于社會(huì)結(jié)構(gòu)的最中層，白領(lǐng)是最為溫和的力量，也似乎正因?yàn)榇�，在政策設(shè)計(jì)者們對(duì)下層弱勢(shì)群體關(guān)愛和同情，又對(duì)特權(quán)階層和巨富人群鮮有約管的情況下，在僅僅出現(xiàn)
20多年后的今天，白領(lǐng)不知不覺淪為一系列政策的受損者，他們?cè)谥刎?fù)下前行，成為體力和腦力嚴(yán)重透支的人群。
很少有人再像從前的白領(lǐng)一樣，為了格調(diào)而格調(diào)，為了光鮮而光鮮。
月薪2500元的白領(lǐng)堅(jiān)守
-本刊記者/曹紅蓓
魏紅蕓1980年出生，2003年大學(xué)本科畢業(yè)。到今年8月份，就工作滿兩年了�，F(xiàn)在的她，是一家民營(yíng)公關(guān)咨詢公司的總經(jīng)理助理，一個(gè)年輕的北京小白領(lǐng)。
在這家30人規(guī)模的公司里，作為經(jīng)理助理，魏紅蕓要負(fù)責(zé)協(xié)助公司內(nèi)部的行政、人事管理、經(jīng)理的業(yè)務(wù)助理、管理圖書、后臺(tái)資料、寫各種綜合報(bào)告、組織培訓(xùn)等工作。雖然能學(xué)到很多東西，但大量的仍是重復(fù)性和事務(wù)性的工作，有時(shí)候下班回家還要寫報(bào)告到凌晨，魏紅蕓時(shí)常感覺自己就像個(gè)賣苦力的。
每天早上六點(diǎn)半，魏紅蕓都要和手機(jī)鬧鈴搏斗半天才能從床上爬起來。她跳過一次槽，因?yàn)樵瓉淼墓驹诒本┪魅h(huán)，現(xiàn)在的公司在朝陽(yáng)區(qū)光華路，她的小窩沒及時(shí)跟著搬過來，坐空調(diào)大巴上下班，路上不堵車也要一個(gè)多小時(shí)。如果早上七點(diǎn)鐘還沒出門，因遲到扣錢的風(fēng)險(xiǎn)就很大了。冬天，為了能多睡會(huì)兒，她常常帶上毛巾到公司洗臉。晚上回到家總要八點(diǎn)多，想著沒過幾個(gè)小時(shí)就睡覺了，為了怕胖，晚飯只吃菜，不吃主食。
魏紅蕓所在的部門是六天工作制，這是要來上班的時(shí)候就談好了的。魏紅蕓現(xiàn)在承認(rèn)，當(dāng)時(shí)真沒想到一周工作六天是這么要命的一件事。讀書的時(shí)候魏紅蕓有個(gè)要好的男孩子，去年兩人開始真正處朋友，但只交往了半年就分開了�！罢鏇]時(shí)間談啊。”
魏紅蕓說。
魏紅蕓的月薪，是稅后2500元。
她不存錢，也存不下。最大的花銷，就是買衣服。公司對(duì)員工著裝有嚴(yán)格的規(guī)定：有客戶來的時(shí)候必須正裝，平時(shí)必須穿有領(lǐng)、袖的上衣，裙子不能超過膝蓋，夏天的鞋子不能露腳趾。有一次，魏紅蕓穿了一條坎袖的裙子上班，被領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評(píng)，勒令今后必須放一套正裝在公司。魏紅蕓比較注重牌子，她買一套職業(yè)裝的價(jià)位基本在800元到1500元之間。
雖然工資不高，但還要維持“白領(lǐng)”的體面。
在魏紅蕓看來，現(xiàn)在的公司并非理想，但比起第一份工作來，已經(jīng)好得太多。在第一份工作中，初涉職場(chǎng)的她不留神卷入了一場(chǎng)辦公室政治的旋渦中，離職前幾乎有一個(gè)月的時(shí)間，她天天下班后就鉆進(jìn)路邊的電話亭，躲開同事和室友，在IC卡里跟媽媽哭訴工作中的委屈，站著哭到天黑。
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消失的“白領(lǐng)幻影”
很多年后，她突然覺得，自己不是白領(lǐng)，白領(lǐng)是那些很忙的人
-本刊記者/曹紅蓓
1998年，吳菲畢業(yè)于國(guó)內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)。還在學(xué)校的時(shí)候，香港女作家梁鳳儀的“財(cái)經(jīng)小說”風(fēng)行一時(shí)，梁的小說吳菲看過很多，小說中描寫了很多叱咤商場(chǎng)的職業(yè)女麗人形象。臨近畢業(yè)時(shí)，吳菲已經(jīng)特別不想繼續(xù)讀書了，她渴望著能做一個(gè)OFFICE小姐。
后來，她順利進(jìn)入中關(guān)村一家大型民營(yíng)高科技企業(yè)工作。這家企業(yè)是上市公司，有自己的辦公大樓。在初入職場(chǎng)的前兩個(gè)年頭里，吳菲覺得自己當(dāng)然是個(gè)白領(lǐng)。
上班后的第一個(gè)月，她就給自己買了一部手機(jī)，當(dāng)時(shí)光入網(wǎng)費(fèi)就1600元。她試圖兌現(xiàn)時(shí)尚雜志上的白領(lǐng)做派：出門打的、置職業(yè)裝、高檔護(hù)膚品、還時(shí)不時(shí)地上飯店吃大餐。薪水月月花光自不必說，吳菲還曾做過一樁現(xiàn)在看起來近乎瘋狂的事：1999年冬天，當(dāng)時(shí)她的月薪是2000多元，卻花3000元買了一件羊絨大衣。為此，她和媽媽吵翻了。
意氣風(fēng)發(fā)的白領(lǐng)心態(tài)，在入行兩年后已經(jīng)消失。五年后，吳菲跳槽。
2003年盛夏，當(dāng)吳菲一身正裝走進(jìn)位于新聞大廈的新東家上班的時(shí)候，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己同事們的著裝比原來的公司隨意了很多，有人甚至在辦公室里穿著短到幾乎說不過去的熱褲。
此時(shí)，月薪7000元的吳菲雖依然常去大商場(chǎng)流連，但更多是在萬通小商品市場(chǎng)、動(dòng)物園服裝市場(chǎng)等地，和學(xué)生、下崗女工們一起淘那些50塊錢上下的裙子、10多塊的T恤。自己動(dòng)手搭配，效果也還不錯(cuò)。
吳菲買過《格調(diào)》，看過話劇，練過瑜伽。所謂典型的白領(lǐng)文化生活，她都嘗試過。但她承認(rèn)，唱歌、看電視劇這些俗不可耐的愛好仍是最喜歡的休閑方式，因?yàn)檫@可以讓自己緊繃的神經(jīng)松弛下來。
現(xiàn)在她覺得，決定白領(lǐng)不白領(lǐng)的因素，是生活方式：高付出、高回報(bào)的生活方式。
吳菲說，放眼看去，那些白領(lǐng)們，個(gè)個(gè)行色匆匆，目光呆滯，在這個(gè)時(shí)代，格調(diào)還有，但大家沒心情太過講究了。-
白領(lǐng)“家�；�
當(dāng)“白領(lǐng)”這個(gè)字眼還在滿世界的廣告詞里招搖的時(shí)候，肯坦然認(rèn)為自己是白領(lǐng)的人，已經(jīng)越來越少了。很明顯，這樣的白領(lǐng)生活，并非他們?cè)?jīng)想要的
-本刊記者/曹紅蓓
“每天清晨，當(dāng)我把藍(lán)色的胸卡往襯衣左邊的口袋一塞，騎上單車哐啷哐啷的時(shí)候，嘈雜聲讓全大院都知道，這個(gè)‘偽白領(lǐng)’又要上班去了�！币粋�(gè)在位于北京太平洋電腦大廈內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)公司上班的小伙子在自己的博客中這樣描述一天的開始。
事實(shí)上，當(dāng)“白領(lǐng)”這個(gè)字眼還在滿世界的廣告詞里招搖的時(shí)候，肯坦然承認(rèn)自己是白領(lǐng)的人，已經(jīng)越來越少了。在從同一幢高檔寫字樓里走出的面貌相似的人們中間，月薪兩三千的，認(rèn)為掙七八千的才是真正的白領(lǐng)，掙七八千的，認(rèn)為掙一萬以上才是白領(lǐng)，而掙一萬以上的，則反過來認(rèn)為那些掙兩三千的才是白領(lǐng)。到底誰(shuí)是白領(lǐng)？大家為什么對(duì)“白領(lǐng)”身份如此不自信？
體制外的“先行者”
根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯在20世紀(jì)50年代出版的《白領(lǐng)》一書中的描述，白領(lǐng)為科層制中非體力勞動(dòng)的雇員。在美國(guó)，政府官員、銀行職員、教師、推銷員和辦事員等都是白領(lǐng)的傳統(tǒng)職業(yè)。
然而這并非白領(lǐng)的中國(guó)含義。雖然早在80年代初，白領(lǐng)一詞就在民間用來指外企雇員，但學(xué)界認(rèn)真考慮白領(lǐng)的意義，是在90年代末期�！霸谥袊�(guó)，白領(lǐng)是一個(gè)活的概念：誰(shuí)是白領(lǐng)，不同的城市、不同的人群會(huì)有不同的理解�！睆�(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、前系主任謝遐齡回憶，1997年他以白領(lǐng)為目標(biāo)做社會(huì)調(diào)查時(shí)，課題的名字還不敢用“白領(lǐng)”，而以“城市里的新興管理人員”代替。
他在做第一次關(guān)于“誰(shuí)是白領(lǐng)”的調(diào)查時(shí)，國(guó)營(yíng)企業(yè)的管理人員一致否認(rèn)自己是白領(lǐng)。謝遐齡認(rèn)為，中國(guó)白領(lǐng)一開始就打上了體制外的烙印。雖然現(xiàn)在體制內(nèi)外的界限已經(jīng)變得模糊，但這個(gè)烙印的影響依然深刻。白領(lǐng)俱樂部網(wǎng)站負(fù)責(zé)人秦偉說，俱樂部明確吸納事業(yè)單位員工和政府公務(wù)員，但事實(shí)上這兩類會(huì)員所占比例仍然非常小。
首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、院長(zhǎng)楊河清認(rèn)為，白領(lǐng)既是職業(yè)群體，也是社會(huì)階層。低階層的人有時(shí)用“白領(lǐng)”來指所有地位比自己高的人，而上層人士卻不承認(rèn)白領(lǐng)也屬于上層。
綜合學(xué)界的幾種主要觀點(diǎn)，目前中國(guó)的白領(lǐng)人群應(yīng)大致滿足這樣一些基本特征：非體力勞動(dòng)的、高等教育背景的、較高收入的、多半是體制外的、多半是受雇于人的。
壓力之下顧不上太多“面子”
過去一提到白領(lǐng)，總是和體面、高級(jí)、風(fēng)光等感覺聯(lián)系在一起，然而，現(xiàn)實(shí)中越來越多的白領(lǐng)卻用真實(shí)生活展現(xiàn)著另外的圖景。在城市中擦身而過，他們僅僅是平凡路人、甲乙丙丁。
白領(lǐng)的平凡首先體現(xiàn)在收入上。白領(lǐng)的收入，尤其是作為龐大白領(lǐng)隊(duì)伍基座的普通文員的薪水，已經(jīng)與他們所謂體制內(nèi)的對(duì)應(yīng)者或者藍(lán)領(lǐng)工人相差無幾，甚至更低。上海白領(lǐng)俱樂部接納會(huì)員的收入底線是月薪2200元，而上海一些大型國(guó)有企業(yè)和合資企業(yè)中，普通工人的年收入也可以達(dá)到7至10萬。中層白領(lǐng)靠貸款消費(fèi)支撐著房屋、汽車等龐大的固定開銷，而低層白領(lǐng)不僅自己存不下錢，還要依靠父母資助。
白領(lǐng)的生活圖畫更加家�；�。地鐵里蒼白疲倦的臉、小飯館里扎堆吃工作餐的三五同事，都成為白領(lǐng)新的招牌形象。年輕白領(lǐng)通常花幾百元與人一起合租房子，收集各種飯店固定時(shí)段的優(yōu)惠券，名牌衣飾不打5折不買。
與此同時(shí)，一些傳統(tǒng)的白領(lǐng)價(jià)值觀不再為人推崇�！稌r(shí)尚》雜志社公關(guān)經(jīng)理徐聰原先是一個(gè)過去意義上的標(biāo)準(zhǔn)白領(lǐng)。來《時(shí)尚》半年后的9周年社慶酒會(huì)，讓她有豁然開朗之感。那天，她做了一個(gè)夸張的發(fā)型，穿一條白桌布似的鏤空長(zhǎng)褲，引來眾人的贊嘆。老板稱許她：“這多好！以前我還以為你挺白領(lǐng)的呢�！睆�(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)生針對(duì)白領(lǐng)消費(fèi)觀進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：無論是服裝，還是其他類型的消費(fèi)上，當(dāng)下白領(lǐng)都趨向務(wù)實(shí)、隨意，不會(huì)為了面子委屈自己。
在這個(gè)年代，白領(lǐng)幾乎成了“脂肪肝和早衰的代言人”。來自零點(diǎn)指標(biāo)數(shù)據(jù)網(wǎng)的《2003年白領(lǐng)工作壓力研究報(bào)告》表明，近三分之二的公司白領(lǐng)表現(xiàn)出需要問醫(yī)的心理疲勞癥狀，其中，“在太短的時(shí)間有太多事情要做”和“不得不迫使自己跟上新科技或本領(lǐng)域的發(fā)展”被并列為首要工作壓力來源。壓力之下，年輕白領(lǐng)玩命工作，一些80年代曾經(jīng)輝煌過的老白領(lǐng)現(xiàn)在跟不上了。
在過度推崇后名望下降
實(shí)際上，美國(guó)在上世紀(jì)40年代后期，白領(lǐng)階層收入和社會(huì)聲望的下降趨勢(shì)就已經(jīng)很明顯了。到90年代，男性白領(lǐng)們與在經(jīng)濟(jì)衰退的70年代初工作的人們相比，每小時(shí)平均工資僅增長(zhǎng)了6美分。米爾斯在著作中說：“白領(lǐng)人士向各種高級(jí)因素借用名望的傾向非常突出�！倍切鞍最I(lǐng)群體成功地要求比工資勞動(dòng)者享有更高名望的根基”本來就是“脆弱和含混”的，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí)，白領(lǐng)的社會(huì)聲望必定會(huì)下降。更何況，在中國(guó)，白領(lǐng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位確實(shí)曾被過度推崇。
零點(diǎn)調(diào)查公司總裁袁岳介紹，北京的白領(lǐng)人口大概占18%-25%，而全國(guó)總?cè)丝谥邪最I(lǐng)的比例連3%都不到，中國(guó)其實(shí)還是一個(gè)典型的藍(lán)領(lǐng)社會(huì)，但正因?yàn)樵谶@樣的貧窮社會(huì)中，操作型工作者普遍被蔑視，白領(lǐng)“美好生活”的虛假概念甚至在農(nóng)村都有廣泛的影響。
90年代中期之前，大學(xué)生一畢業(yè)就是國(guó)家干部。而向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之后，經(jīng)濟(jì)本位思想的流行使大學(xué)生的就業(yè)目標(biāo)很快從“國(guó)家干部”轉(zhuǎn)向了“城市白領(lǐng)”�！�1997年高校開始擴(kuò)招后，國(guó)家政策作為宏觀環(huán)境與家長(zhǎng)孩子作為行為主體從兩個(gè)不同的方面不約而同地強(qiáng)化了高等教育目標(biāo)的白領(lǐng)職業(yè)幻影�！�
袁岳說。
袁岳稱，從職業(yè)結(jié)構(gòu)的角度來看，藍(lán)領(lǐng)、高級(jí)藍(lán)領(lǐng)、普通白領(lǐng)、高級(jí)經(jīng)理人在數(shù)量上組成了金字塔型結(jié)構(gòu)。高級(jí)藍(lán)領(lǐng)不發(fā)展，就很難養(yǎng)活足夠的辦公室人。高校大舉擴(kuò)招的結(jié)果，必然造成白領(lǐng)人才的貶值。
2002年，大學(xué)畢業(yè)生見習(xí)期結(jié)束后的正式月薪達(dá)到高峰的4000元，而到了2003年，第一批大規(guī)模擴(kuò)招后的學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)的時(shí)候，起薪降到了1500-2000元。楊河清認(rèn)為，現(xiàn)在的低工資，有點(diǎn)矯枉過正。高等人力資本投資過高，造成的社會(huì)壓力，勢(shì)必在方方面面顯示出來。
楊河清傾向于把白領(lǐng)的“家�；苯忉尀榘最I(lǐng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)產(chǎn)生分化的結(jié)果。以外企人才為例，北京外企人力資源服務(wù)有限公司副總經(jīng)理張艷珍說，20世紀(jì)90年代以前，語(yǔ)言是外企人才所需的核心素質(zhì)，后來在語(yǔ)言能力之外，又加上了國(guó)際貿(mào)易知識(shí)，到90年代中后期后，外企的本地化程度更高，多職能，多層次的人才結(jié)構(gòu)建立起來了。相應(yīng)地，根據(jù)不同的職務(wù)、績(jī)效，薪酬體系的級(jí)差很大。
楊河清認(rèn)為，眼下白領(lǐng)的起薪雖低，但是提升快，而這是藍(lán)領(lǐng)和農(nóng)民工不可能獲得的機(jī)會(huì)。從這個(gè)角度上說，白領(lǐng)的“家常化”也是市場(chǎng)化下的人力資源體系從初級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的表示。-
白領(lǐng)20年：云端歸來
20多年來，作為一個(gè)引人注目的職業(yè)群體、社會(huì)階層，中國(guó)白領(lǐng)曾劃過的絢麗、迷離的軌跡，再也不會(huì)重來
-本刊記者/曹紅蓓 □喻劍
改革開放之初，外企開始在中國(guó)內(nèi)地設(shè)立辦事處，緊接著有了外企的中國(guó)雇員。1979年11月，北京外企人力資源服務(wù)有限公司(FESCO)成立。這個(gè)時(shí)間大致可以被看作是中國(guó)第一代白領(lǐng)出現(xiàn)的起始點(diǎn)。整個(gè)80年代，白領(lǐng)幾乎就是外企員工的代名詞。
最早的白領(lǐng)人才基本等同于外語(yǔ)人才。在封閉30年后的中國(guó)，這種人才寥若晨星。有一次，上海市對(duì)外服務(wù)公司曾輾轉(zhuǎn)在一家街道工廠找到了一個(gè)自學(xué)外語(yǔ)成材的青年，可廠里死活不肯放人。于是為此找到街道、區(qū)政府、區(qū)工會(huì)、集體企業(yè)管理辦，耗時(shí)兩個(gè)月，最后那青年被廠里登報(bào)除名，才成為一名外企翻譯。“白領(lǐng)一定是體制外的人”，這一觀念很長(zhǎng)時(shí)間中占據(jù)著人們的頭腦。
除了自學(xué)成才者，像洪晃那樣70年代的留美學(xué)生更是物以稀為貴。1984年，在成為職業(yè)出版人之前，洪晃留學(xué)歸國(guó)，在一家美國(guó)外企找到第一份全職工作，月薪800美金，而當(dāng)時(shí)一個(gè)普通大學(xué)畢業(yè)生的工資是每月56元人民幣。
拿著百倍于普通人的工資，80年代的洪晃卻“對(duì)奢侈沒有概念”。最“奢”的時(shí)候，她在天壇附近的乾隆綢店買回一千多塊錢的綢子，回家即被母親數(shù)落；平常，她在家里自己做飯，出行時(shí)坐公司的車。
1985年5月，上海第一幢涉外高級(jí)寫字樓聯(lián)誼大廈開盤。從這幢上海第一座全玻璃幕墻建筑中進(jìn)出的男女，個(gè)個(gè)體面至極，以致一些80年代畢業(yè)的上海大學(xué)生如今還在說：“當(dāng)時(shí)我的理想就是能在聯(lián)誼大廈上班�！�
1988年，《解放日?qǐng)?bào)》登出第一則英文招聘啟事，應(yīng)聘者如云。80年代末90年代初，許多人在停薪留職的名頭下，做出了在那會(huì)兒看起來仍屬驚天動(dòng)地的選擇。當(dāng)時(shí)外企員工的薪水普遍是體制內(nèi)的5到10倍，文秘、司機(jī)等也是每月五六百外匯券。
北京外企人才服務(wù)公司副總經(jīng)理張艷珍回憶說，在改革開放的前15年中，要想成為一個(gè)高薪白領(lǐng)，體制內(nèi)的房子是最大的后顧之憂。因此，當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)了很多夫妻雙方一個(gè)在體制內(nèi)一個(gè)在體制外的“兩棲家庭”。這時(shí)候，一些白領(lǐng)也開始張揚(yáng)、炫耀，他們頻繁光顧城內(nèi)有數(shù)的幾家西餐廳，把磚頭般的“大哥大”放在桌上后，便開始夾雜著英文詞的高談闊論。
從20世紀(jì)90年代初開始，隨著人事、社會(huì)保障、流動(dòng)就業(yè)制度的不斷松動(dòng)，人們對(duì)體制外就業(yè)開始有信心了。1993、1994年，外企進(jìn)入快速膨脹階段，大量民營(yíng)第三產(chǎn)業(yè)中的雇員也加入了白領(lǐng)陣營(yíng)。
1994年，寧?kù)o主演的電影《奧菲斯小姐》公映，白領(lǐng)社會(huì)聲望的黃金時(shí)代到來。
在消費(fèi)方面，80及90年代前半期的白領(lǐng)，雖然收入數(shù)倍于體制內(nèi)的同齡人，但受整個(gè)信貸環(huán)境缺失的影響，消費(fèi)力并不突出。90年代中后期開始，白領(lǐng)成為各種宣揚(yáng)高消費(fèi)的商業(yè)動(dòng)機(jī)“圍追堵截”的對(duì)象；時(shí)尚雜志、流行影視作品、流行文學(xué)合謀把白領(lǐng)塑造成“美好生活”的代言人。就在此時(shí)，白領(lǐng)內(nèi)部分層加劇，中下層白領(lǐng)與其他社會(huì)階層人的收入差距明顯縮小。
進(jìn)入2000年后，外企數(shù)量進(jìn)一步增加，1998年上海注冊(cè)的有2萬家外企，到2005年增為12萬；民營(yíng)力量席卷包括文教、衛(wèi)生等在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域；公務(wù)員漲薪，政府實(shí)際上成為白領(lǐng)的最大雇主，體制內(nèi)外的界限變得模糊。一方面，從人數(shù)上，白領(lǐng)的規(guī)�？涨皵U(kuò)大；另一方面，隨著高校大規(guī)模擴(kuò)招后的第一批畢業(yè)生走上職場(chǎng)，白領(lǐng)降薪寒潮驟至。在90年代白領(lǐng)神話中接受高等教育并初入職場(chǎng)的人認(rèn)為自己并沒過上想象中的白領(lǐng)生活，很多人稱自己是偽白領(lǐng)。
正如洪晃所言，白領(lǐng)，作為“中國(guó)第一批職業(yè)人員，一個(gè)勤懇且辛苦的階層”，已由云端回到凡塵。-
“伊于胡底”的白領(lǐng)們
白領(lǐng)們的壓力之大，使得他們近年來成為各種維權(quán)的帶頭人，他們甚至一改不關(guān)心國(guó)事的習(xí)慣，而成為有所宣泄表達(dá)的愛國(guó)者
-文/余世存
我國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使人們“恍然大悟”地理解到，其成功必然寄望于市場(chǎng)空間的拓展、中產(chǎn)階級(jí)的壯大，如今改換了稱呼，叫公民社會(huì)。
這種依附型的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使得人們天真地或不懷好意地為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“公共空間”、“中產(chǎn)階級(jí)”吶喊助威，我國(guó)的“白領(lǐng)”階層在這種情況下“粉墨登場(chǎng)”。作壁上觀的階層或人們要么沉默，要么突然間暴發(fā)出一陣響徹云霄的歡呼，他們看著這個(gè)年輕的階層如猴一樣被戲耍。
除了對(duì)知識(shí)分子的愛恨交織外，社會(huì)、民間也不吝表達(dá)對(duì)白領(lǐng)的關(guān)心。人們已經(jīng)在順口溜里表達(dá)了對(duì)白領(lǐng)們的嫉羨，并用自己的等級(jí)觀念為白領(lǐng)們分類：“一等女人嫁美軍，二等女人嫁皇軍，三等女人嫁國(guó)軍，四等女人嫁偽軍，五等女人嫁……”這種勢(shì)利且不論，白領(lǐng)們確實(shí)承載了太重大的社會(huì)使命：人們希望白領(lǐng)們先富并帶動(dòng)女人家眷進(jìn)而帶動(dòng)大家共同富裕，人們希望白領(lǐng)們能夠獨(dú)立于傳統(tǒng)的體制成為真正的現(xiàn)代公民。
當(dāng)是時(shí)也，白領(lǐng)們也確實(shí)表現(xiàn)出一種新鮮氣象。他們有自己的形象標(biāo)識(shí)，“絕大多數(shù)人賴以生存的主流生活價(jià)值，他們很早就拒絕了。”但他們自成了主流，無論他們?nèi)绾瘟眍�、各色，他們確實(shí)消解了“崇高”，他們給我們社會(huì)引進(jìn)了“格調(diào)”。白領(lǐng)成了青春永駐的代名詞。他們制造了時(shí)尚，引導(dǎo)了一個(gè)傳統(tǒng)的土得掉渣的社會(huì)如何吃穿，如何使用電器，如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)的虛擬生活。
社會(huì)學(xué)家從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)總有中間層起著穩(wěn)定的作用，甚至在60年代那樣一個(gè)總體性社會(huì)里，盡管社會(huì)運(yùn)動(dòng)不斷，卻能保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定，也是因?yàn)樗泄と穗A級(jí)，這樣一個(gè)利益有所保證的中間層在社會(huì)結(jié)構(gòu)中起到的特殊作用，使得他們完全可被稱之為“準(zhǔn)中產(chǎn)階級(jí)”；當(dāng)代中國(guó)也是，改革開放中期的中國(guó)社會(huì)，如要評(píng)中堅(jiān)力量，評(píng)選“準(zhǔn)中產(chǎn)階級(jí)”，也許人們都會(huì)推選白領(lǐng)們。
但這個(gè)階層缺乏自我意識(shí)也是顯而易見的，他們總是被他人命名，比如被稱為“小資”；他們?nèi)狈Υ蟮纳鐣?huì)關(guān)懷也是顯而易見的，他們跟“憤青”形成了鮮明的對(duì)比。但他們的存在本身就是一種社會(huì)力量，他們沖擊了傳統(tǒng)體制，比如“單位社會(huì)”幾乎被他們沖垮，他們沒有表現(xiàn)出大的社會(huì)關(guān)懷，但他們的關(guān)心是具體而細(xì)微的，在環(huán)保、動(dòng)物主義、發(fā)展主義、女權(quán)、弱勢(shì)等領(lǐng)域，白領(lǐng)們是先行和最有力的支持者。
時(shí)移世異，單位社會(huì)跟市場(chǎng)聯(lián)手反噬他們，白領(lǐng)就成了待宰的潔白無辜的羔羊。股市、房市、車市、教育、醫(yī)療，甚至利率，每一種被單位圈定的市場(chǎng)之手都來剝他們一層皮。白領(lǐng)們的生活節(jié)奏依然飛快，只是多了緊張和壓力，他們對(duì)未來已經(jīng)沒有了從容和預(yù)期。他們?cè)谖覀兩鐣?huì)里的地位，連才進(jìn)城沒幾天的農(nóng)民都看出來了：他們哪里是中產(chǎn)階級(jí)，要說今天的中產(chǎn)階級(jí)，倒是有一個(gè)，那就是我們一體化或聯(lián)盟化的公務(wù)員隊(duì)伍。白領(lǐng)們只是高級(jí)打工仔而已。白領(lǐng)們的壓力之大，使得他們近年來成為維權(quán)的帶頭人，他們甚至一改不關(guān)心國(guó)事的習(xí)慣，而成為有所宣泄表達(dá)的愛國(guó)者。
說白領(lǐng)回到家常，回到了一種正常的序列，就像說他們?cè)徊徽５貙?duì)待過，他們從天上跌到地上，從云間跌落紅塵，不過是說明白領(lǐng)回歸了傳統(tǒng)，或說被傳統(tǒng)社會(huì)收編了。但一個(gè)社會(huì)的“準(zhǔn)中產(chǎn)階級(jí)”或中間力量，一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型不得不依附于公務(wù)員隊(duì)伍，豈不是比指望白領(lǐng)更有悲喜劇意味。改革開放一圈，社會(huì)結(jié)構(gòu)在增富中回歸了它的本性。那些指望中產(chǎn)階級(jí)、市場(chǎng)空間、白領(lǐng)、公民社會(huì)的朋友不知“伊于胡底”。
讓一部分人承擔(dān)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重任是不切實(shí)際的，效果也不大，多年來我們一直在這種時(shí)代精神里消磨人生。讓少數(shù)人少數(shù)地區(qū)先富；從贊美發(fā)明承包制的農(nóng)民，到指望知識(shí)分子和青年學(xué)生，到經(jīng)濟(jì)能人和企業(yè)家，到公務(wù)員；從溫州模式到珠三角到長(zhǎng)三角到上海；從改革一代到新的人類；從白領(lǐng)到志愿者；從階層到地域到代際到義務(wù)奉獻(xiàn)，我們做了看客，也做了吹鼓手。社會(huì)福祉和個(gè)人心態(tài)如何，只有我們自己知道。-(作者為北京著名學(xué)者)
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