很多高二學(xué)生開(kāi)學(xué)后驚喜地發(fā)現(xiàn)，剛到手的第四冊(cè)《語(yǔ)文讀本》里面，新添了金庸的小說(shuō)《天龍八部》。這本全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文讀本（必修），由人民教育出版社去年11月第一次出版，首次選入了王度廬的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩篇武俠小說(shuō)。這在中國(guó)當(dāng)代教育史上可謂一次創(chuàng)舉。

　　用一波三折來(lái)形 容“金庸小說(shuō)進(jìn)教材”再合適不過(guò)。早在2001年，有媒體報(bào)道，教育部決定對(duì)初中語(yǔ)文教材進(jìn)行改革，金庸的作品將入選。引起各方激烈爭(zhēng)論后，在種種壓力下，教育部出面辟謠表示：金庸的文章不會(huì)成為學(xué)生的必學(xué)教材。然而三年后，金庸小說(shuō)照樣進(jìn)入中學(xué)課本。在這過(guò)程中，我們看到的不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的文化論爭(zhēng)，更應(yīng)該看到其背后中國(guó)的社會(huì)文化、價(jià)值取向的更新。

　　然而，面對(duì)全球化趨勢(shì)和多元文化沖突，我們的學(xué)校教育卻依然缺乏主動(dòng)應(yīng)對(duì)多元文化的觀念。認(rèn)為“武俠小說(shuō)不能登大雅之堂”就是一種偏見(jiàn)。在這種教育體制下，學(xué)生不但缺乏對(duì)世界文化的判斷、選擇和認(rèn)同，也缺乏對(duì)民族文化的理解、接納。

　　可以說(shuō)，不管是中國(guó)，還是在西方，多元文化的發(fā)展是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。但多元文化教育作為一種明確的教育思想被提出，并在教育界廣泛認(rèn)同，則是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。正是在這個(gè)意義上，金庸小說(shuō)入選教材，或許可視作為是價(jià)值多元時(shí)代公民教育的一個(gè)新開(kāi)端。（江西）彭興庭