反對減少中文課時的各界代表向媒體表明主張

代表向杜正勝(右一)遞交意見書

　　面對“搶救國文教育聯(lián)盟”代表的質疑，臺“教育部長” 杜正勝回答無權收回成命　　

　　人不分種族信仰，都會珍惜熱愛自己的母語，詩人、作家會成為整個民族的驕傲。歷史上多少的王公顯要早已灰飛煙滅了，而書寫名篇精典的人們還活在我們的記憶里，他們的文字依然滋養(yǎng)著我們的心靈，閃耀在我們的言談舉止之中。

　　臺灣一所著名中學的語文老師姚寧衷在接受本報記者采訪時說：“語文是‘萬學之母’，是人的皮膚，鳥的羽毛”。所以，當臺灣教育主管部門公布的2006年《高中國文課程暫行綱要》，將語文課從每周5小時壓縮為4小時，將文言文比重從現(xiàn)在的65％降為45％，并將《中國文化基本教材》由必修改為選修時，臺灣社會批評如潮。在年輕一輩中文水平出現(xiàn)滑落趨勢的當下，還削弱語文教學，有人形象描述：我們的后輩可能不會用“惻隱之心”，不懂“雖千萬人吾往矣”，只會說“我看你可憐”、“老子跟你拼了”。

　　余光中發(fā)起搶救中文

　　這份“綱要”在討論的過程中，臺灣各界從學生家長到文藝界、企業(yè)界知名人士紛紛表達反對意見。一些熱心人士還特別組成“搶救國文教育聯(lián)盟”，在兩岸都享有知名度的詩人余光中就是“聯(lián)盟”總發(fā)起人。余光中反對主政者把意識形態(tài)帶入文化教育，他說：“文化是一個很悠久的事情，并不是短期的政治正確可以決定一切的。所以文化應該讓它持續(xù)的傳承，而不能以短暫的政治正確，來干擾文化的傳承�！�

　　“聯(lián)盟”的發(fā)起人都是研究所所長、大學校長、藝術家等社會賢達。發(fā)起人之一臺灣明新科技大學校長張光正認為：“現(xiàn)代西方非常多的人主動在學中文，我們臺灣卻不珍惜中文，實在是不應該。”同為發(fā)起人的臺灣前暨南大學校長李家同說：“我非常擔心年輕人語文能力下滑的情形，我經(jīng)常收到很多看不懂的信。即使學生將來從事理工行業(yè)，也要有足夠的能力以表達自己的想法，目前很多工程師寫出來的技術報告完全不知所云。”城邦出版集團總經(jīng)理何飛鵬說：“語文教育東搖西擺，吃苦的是年輕的孩子，茫然的是家長老師，挽救中文，已是刻不容緩！”

　　可惜，這些入情入理的分析、建議如泥牛入海，減弱語文教學的“綱要”依然順利通過并公布。臺“中研院”院士許倬云撰文作如下分析：自從“教改”以來，大家都以“松綁”為討論教育政策的原則�！八山墶辈恢皇且獪p輕學生課業(yè)負擔，更重要的“松綁”是要解除政治對于教育內容的干預。最近3年來，高中課綱是爭議的焦點，尤其歷史、中文教學的爭議，不僅教育主管部門有特定“指示”，主持文官考試的考試委員也摻入一己意見。憑藉掌握權力，企圖規(guī)范教材，為學生“洗腦”，是今日執(zhí)政者的作風……

　　與杜正勝面對面

　　對新的語文教學“綱要”持反對意見的臺灣1000多名中小學老師和超過200多名大中專老師曾派代表向臺“教育部”部長杜正勝面陳意見，雖未見成效，但反對者有“不成不止”的決心。1月14日，教師、學生家長、藝術家代表再次到位于臺北市濟南路的臺“教育部”向杜正勝遞交聯(lián)名信，并與杜正勝面對面交換意見。

　　臺中師范學院副教授王財貴請求杜“部長”收回成命，恢復高中每周五節(jié)課。書法家杜忠誥則認為“中華文化基本教材”改為選修就意味著可修可不修，而中華文化不僅是中華人民共和國的文化，更是全人類的智慧，是“幫助我們‘有異禽獸’的指引明燈。他說：“除非我們不想做人，或不愿意我們的下一代做人，否則，對文化基本教材絕對沒有漠視或排斥的理由�！贝砑议L發(fā)言的劉琴滿女士說，據(jù)統(tǒng)計數(shù)字顯示，70%的小學生都參加過讀經(jīng)班，社會上的作文班、才藝班如雨后春筍，一家課余中文補習班去年招收高達1萬名學生，這說明學校的中文教育不是太多了，而是出了問題！另一名學生家長用數(shù)字說話：“臺灣高中每周的語文課時比美國、日本、韓國都少，小學生的母語課時也比不上法國、新加坡，年輕一代的中文程度不斷滑落，如何具有競爭力？”

　　關于中文教育，除減少高中課時外，臺教育主管部門還提出了淺化課本、研究生入學考試可不考中文等主張，現(xiàn)在臺灣小學6年級的語文課文是“山是那樣的青，水是那樣的藍，漁船三三五五，漂來漂去……”、“葉葉垂楊葉葉楓，葉葉扁舟葉葉篷，掩映著一葉葉的斜陽……”等句子，被專家稱為“不通”、“沒文化”，學生考試看不懂作文題目，把“列祖列宗”寫為“劣祖劣宗”等荒唐事常常見諸報端，令臺灣社會對中文教育現(xiàn)狀的反省與批評之聲不斷。

　　面對14日各位代表的意見，杜正勝回應說，新的“綱要”是經(jīng)過程序通過的，并綜合了各方的意見，他個人無權收回成命。并稱學生不僅是中文水平下滑，也有人反映數(shù)學、英文教學也要加強。關于能否重新檢討語文課“綱要”的要求，他沒有答復。畢業(yè)于臺大歷史系的杜正勝，曾任“中研院”歷史語言研究所研究員、臺灣故宮博物院院長，并在院長任上接受過本報記者采訪，向記者展示過他的書法作品。不過，他的政治傾向也十分鮮明。在擔任故宮博物院院長時，他提出故宮“太中國”，提議改名；2004年任“教育部”部長后，又提出將地圖逆轉90度、在“歷史課綱要”中割裂“臺灣史”與“中國史”、稱日本殖民統(tǒng)治時代學的國語是什么就是哪國人。這些言行有違教育中立公正的專業(yè)精神，不斷招致社會爭議和尖銳批評。

　　統(tǒng)“獨”可能入教材

　　臺灣教育主管部門對減少中國史及中文教學的基本解釋是，減少學生的課業(yè)負擔，實現(xiàn)“快樂學習”，聽上去并不錯，但同時卻在討論把統(tǒng)“獨”這么沉重的議題寫入初中二年級社會課教材。在臺“教育部”主導的社會課教材研究小組上，已經(jīng)有人提出將統(tǒng)“獨”、“國號”、族群等政治爭議寫入初二課本，理由是讓學生了解臺灣現(xiàn)有的意識形態(tài)之爭，討論利弊。相比“減負”，這項無中生有的“課業(yè)”對于十三四歲的孩子來說也許更不勝其重。

　　這個議題由《聯(lián)合報》披露后，在一線教學的教師幾乎同聲反對，教師會理事長呂秀菊在接受記者采訪時說，連大人都說不清沒解決的問題，怎能期待十幾歲的孩子有足夠的思辨能力？老師教起來更會動輒得咎，已經(jīng)有老師在課堂上討論政治議題，引起家長不滿，告到教育局。也有校長擔心，政治傾向明顯的老師會操縱意識形態(tài)誤導學生，使孩子從小卷入政治對立的氛圍中，此舉可能撕裂校園，污染純真心靈。

　　對此，有家長認為這個議題沒替學生著想。學生的反應更直接：“大人好無聊”，“考不考？不考試我就不學”，“如果老師、爸媽各說一套，我該聽誰的？”“想學的可以學，我不想知道別跟我講”。因為臺灣的學�？筛鶕�(jù)課綱自主選擇經(jīng)主管部門審定的教科書，所以書商也構成教育的重要因素，臺灣教科書的最大出版商康軒文教董事長李萬吉表示，教育應以知識、品德為優(yōu)先，讓孩子卷入政治爭議太沉重。有書商雖不同意統(tǒng)“獨”入教材，但也表無奈，如果課綱通過，只能照綱編寫，否則送審不過，如何經(jīng)營？雖說主管部門也聲稱可不“獨尊”課綱，但不遵課綱的后果是什么，有經(jīng)驗的人心知肚明。

　　14日，反對壓縮語文教學的各界代表向杜正勝表達意見現(xiàn)場，有臺灣記者提出統(tǒng)“獨”入教材問題，雖然杜正勝情緒激烈地聲稱“不知道”，是否討論“沒聽說”，并且指責媒體披露此事不妥，要這家報紙的記者、總編重上新聞課，但社會各界的憂心未減。因為按以往的經(jīng)驗，很多討論中的教育議題，雖說反對有理，也都說了白說，有“專家提議”便過關定案，歷史教科書已改，語文課時被減，倒轉的地圖印刷出來……臺灣的中文向何處去？臺灣的教育向何處去？

　　這真是一個百年樹人的大問題！因為問題大，就更怕不被認真面對，專業(yè)只是名詞，討論只是“推手”，“教改”只是幌子，達到政治目的才是根本。果真如此，痛莫大焉！(人民網(wǎng)臺北1月16日電)

責任編輯 原霞