阿米什人的家十分古樸，莊稼地里的收成就堆在門前屋后。
瑪麗姑娘
雖然現(xiàn)代農(nóng)機具十分先進，阿米什人保持用牲畜耕作的傳統(tǒng)。
阿米什人聚居區(qū)300多年來一直保持古老的生活傳統(tǒng)，因而有美國的世外桃源之稱，然而，就是這么一片寧靜祥和之地近日卻曝光強奸丑聞。在這里生活了20年的瑪麗姑娘從6歲起遭受了兄長多次性侵犯，罪犯雖認罪但幾乎沒得到什么懲罰。而瑪麗的遭遇還不是個案，在這里，一些兒童自小生活在容易遭到傷害的環(huán)境中，美國媒體日前采訪了她，揭開了“世外桃源”光環(huán)上的污點。
阿米什人聚居區(qū)是現(xiàn)代美國社會中一個帶著神秘色彩的世界，時光在這里似乎是凝固的。人們的生活則主要是田間耕作、家庭雜務(wù)和教堂活動，似乎與他們的先輩在300多年前來到這里時所過的生活沒有太大區(qū)別。這里有著“世外桃源”的美稱，雖然也受外界現(xiàn)代生活的沖擊，但生長在這里的孩子仍有90%成年之后留在這里，享受與世無爭的生活。離開的人雖然有各種不同的理由，但20歲的瑪麗·比勒似乎更有苦衷——她是帶著痛苦的回憶走的。
“如果知道我會離開，我過去就會多讀些書，多了解外面的世界。我曾經(jīng)想象去到很遠的地方，那里的陌生令我有點恐懼，但我還是想去�！爆旣惛嬖V采訪她的記者。作為一個從兒童到少年時期一直遭受強暴折磨的受害者，瑪麗就是靠著這些幻想來逃離可怕的現(xiàn)實。在瑪麗的回憶中，十幾年來強暴過她的人不只一個，但有一個最可恨——她的哥哥約翰尼，他比其他人施暴的次數(shù)都多�，旣愑�8個兄妹，約翰尼大她6歲�，旣愑浀盟�6歲的時候就開始被約翰尼侵犯，并一直持續(xù)到她十幾歲懂事之后。
持續(xù)受到傷害給瑪麗的心靈留下巨大的創(chuàng)傷，她常常害怕到屋子外面去，害怕一個人去廁所，總擔心有人在那里等著她。后來，另一個哥哥——埃里，也成了瑪麗心中的魔頭�！坝袝r，我正在牛棚里打掃衛(wèi)生，只要周圍沒人，他就可能肆無忌憚地施暴。有時是在谷倉�！爆旣愓f，她在家中所遭受折磨的源頭是她的繼父，他脾氣粗暴，動不動就毆打她們兄妹，下手也很重，有時用拳頭，有時用栓馬的韁繩，甚至鐵锨和鋼鋸也用過。正是有了這樣父親，調(diào)教的孩子才野蠻粗魯，瑪麗的哥哥們從不憐憫她，似乎她天生就該受這樣的待遇。
強奸犯竟跟酗酒者同罪
艾瑞娜·加勒特也生于阿米什人聚居區(qū)，長大后嫁到了外面，還把她的生活經(jīng)歷寫書出版，她的經(jīng)歷告訴外面的人們：有瑪麗這樣苦難經(jīng)歷的人在阿米什人中不只一個。“生長在阿米什聚居區(qū)的女人格外安靜和順從，”加勒特說。這里的女人從來沒接受過性教育，因此，對于成長中的少女來講，遭受性暴力不但很難理解，也讓她們難以啟齒向外人描述自己的遭遇。
瑪麗的經(jīng)歷印證了這一點，在保守和封閉的環(huán)境中生活多年的當?shù)貗D女從不習慣向人傾訴自己的苦楚，當瑪麗鼓足勇氣告訴母親發(fā)生的一切時，不但沒有得到什么同情，反而遭到了責罵。媽媽說她“根本沒有奮力抵抗，沒有真誠地祈求上帝的保佑”。在瑪麗聽來，失身這么多次也都是自己的過失。她每次向媽媽提起這事，媽媽總說，“你哥哥都已到教堂里懺悔過了，你卻還不寬恕他們，你的罪過真是不可饒恕。”
確實，瑪麗的哥哥施暴后到教堂里懺悔過，在阿米什人聚居區(qū)，所有的問題都由教堂解決，教堂既是管理者，也擔負法官的角色。然而，犯罪者得到的懲罰在外人看來實在不可思議。
阿米什人對懺悔者的懲罰，不管他們犯了多大的罪，最多也就是禁止其6周內(nèi)參加教堂的活動，懺悔者只要真心悔過，期限一到，他們就和普通人沒什么區(qū)別，沒人會再認為他是個罪犯�！鞍⒚资踩藦娬{(diào)保持生活的簡樸和與世無爭，他們注重平和的氛圍，因此保證聚居區(qū)的安定團結(jié)很重要，他們認為使用強制力，包括使用法律的力量，來處理人們之間的關(guān)系，是對基督精神的驅(qū)逐，也是對基督信仰的排斥�！币聋惿资写髮W的社會學教授唐納德·克雷貝爾說，他對阿米什的文化有很深的了解，曾出版《阿米什文化之謎》一書。
正因受這樣的文化影響，犯罪者受到的懲罰有時甚至是可笑的�！昂染频娜酥挥凶淼絿I吐穢物的時候才會被懲罰，而強奸犯所受的懲罰竟然跟他們一樣。”瑪麗氣憤地說，這樣的懲罰在她看來太不公平了。
4歲小妹的遭遇激怒瑪麗
正因有著對正義的追求，當瑪麗發(fā)現(xiàn)自己的弟弟戴維開始對他4歲的小妹妹不軌時，她再也無法忍受下去。瑪麗現(xiàn)在還記得妹妹向她說起此事時的情形，“她對我說‘瑪麗，你知道嗎，戴維對我很壞’�！泵妹迷堰@事告訴媽媽，但得到的回應與瑪麗當年的遭遇一樣，她不讓妹妹再說起這件事，還讓讓她寬恕自己的哥哥。
瑪麗沖破家人和鄰居的阻力，把官司告到了外面的地方政府。她給當?shù)卣螂娫�，政府的人告訴她注意搜集犯罪證據(jù)。弗農(nóng)縣威斯康辛州務(wù)處的唐·亨利負責對瑪麗的案件進行調(diào)查，他曾與約翰尼直接交談，約翰尼對自己干的那些事供認不諱。因此，亨利有足夠的證據(jù)逮捕他，但還有一個關(guān)鍵問題——約翰尼對瑪麗施過多少次暴行？
瑪麗自己告訴亨利的數(shù)字是100到150次，亨利認為可能不會有那么多，實際次數(shù)應在50到75次之間。埃里的律師格雷格·蘭德則說，埃里承認對瑪麗施暴，而且次數(shù)比瑪麗自己說的還多，他認為瑪麗自己說的埃里施暴的次數(shù)是12或13次，而埃里承認的則是15或者16次。對妹妹不軌的戴維對自己的罪行也毫不掩飾，接受調(diào)查時一股腦全說了出來。最終，戴維判了4年監(jiān)禁，埃里判了8年，只有約翰尼的判決有麻煩。
受害者反被看成是壞人
約翰尼施暴的時間最長，犯的罪也最重。然而，由于他曾到教堂里懺悔，他的判決也引來最大的爭議。阿米什人認為約翰尼既然已經(jīng)懺悔就應該判無罪，他們的反應讓該案的法官邁克爾唏噓不已。但是，當?shù)氐陌⒚资踩司褪沁@么想的，他們把責任怪罪到瑪麗而不是約翰尼身上。
頗具諷刺意味的，約翰尼最后竟被判得最輕。他被判處10年的監(jiān)禁，但可以監(jiān)外執(zhí)行，只是判決生效的第一年，他可以白天在家里干活，夜里則必須到當?shù)氐谋O(jiān)獄監(jiān)禁。如今，約翰尼不但結(jié)了婚，還有了自己的孩子。此外，弗農(nóng)縣法院還判處瑪麗的母親兩年監(jiān)外執(zhí)行的監(jiān)禁，罪名是未盡到保護孩子的責任，瑪麗的父親也因毆打孩子判處18個月監(jiān)禁，也是監(jiān)外執(zhí)行。
外界一直對阿米什人的理想化生活有種崇敬的感覺，因此也著實因這樣的案件和判決大受震動。但在加勒特看來，這里的世界與外面的社會并無本質(zhì)的區(qū)別，這里也有大家庭，相互之間需要平衡和制約，也總有一些人不會老老實實，除去他們頭上的神秘色彩之后，你會發(fā)現(xiàn)他們跟普通人一樣。
如今，瑪麗離開阿米什聚居區(qū)已有9個月，她越來越適應外面的生活，學會了開車、抽起了煙，還在沃爾瑪超市找到一份工作。她終于在新的生活中找到了樂趣，而且也找到了新的責任——她要幫助其他的性暴力受害者，不論是阿米什人，還是外面的人。
阿米什人聚住區(qū)——現(xiàn)代美國的“世外桃源”
阿米什人居住的地方一直有著“世外桃源”的頭銜，他們至今堅持不用自來水、不用電、點油燈，主要從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，而農(nóng)業(yè)耕種則靠人工和牲畜。阿米什人300多年前為了逃避歐洲的宗教迫害輾轉(zhuǎn)來到美國，他們以說德語為主，認為凡是《圣經(jīng)》上沒有提到的事都不可以做，因此至今仍保留著300多年前的宗教信仰和生活方式，和現(xiàn)代美國形成最強列的對比。他們幾乎沒有任何娛樂，不看電視，不玩弄樂器，更不飲酒抽煙。他們衣著樸素，多為黑白顏色。他們至今過著簡樸的自給自足的生活，他們不蓄積財富，如果自家的糧食豐收了吃不完，他們就分給鄰居和村民共享用。當?shù)卣鵀槠涮峁┙?jīng)費供其改善生活，但這些經(jīng)費卻被阿米什人主動退回。如今，這一頗具傳奇色彩的族群居住的鄉(xiāng)野，成為美國著名的旅游觀光地，本來追求與世無爭生活他們被往來的游客所討?zhàn)�，不過，因此而來的旅游收入也成為阿米什人一個新的收入來源。本版編譯
阿 哲
編輯：林彥婷
