文化討論發(fā)生在青島新聞網(wǎng)的人文青島論壇，楊志軍成為一個(gè)負(fù)載著許多人的人文夢(mèng)想的標(biāo)志性建筑，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，關(guān)于《一個(gè)青島作家的困境》的討論，實(shí)際上已經(jīng)延伸為對(duì)于一個(gè)城市的文化的深度關(guān)注。很多人由此感受到的是，青島這個(gè)城市在文化中的警醒和憂慮，思考和希望。這是一次集體話語(yǔ)，以
一種不同尋常的方式開(kāi)始，又以一種不同凡響的討論拓展。 青島在兩千多年的發(fā)展史和一百多年的建城史中，積淀了豐厚的文化元素，無(wú)論是大眾文化還是平民文化，都成為滋養(yǎng)一個(gè)城市文化大樹(shù)生長(zhǎng)的基礎(chǔ)土壤，所有這一切都使青島文化品格的提升有了可能。楊志軍們所關(guān)注的文化意義我理解為一種文化人格的建構(gòu)。我注意到，在網(wǎng)聊中楊志軍經(jīng)常涉及到的一個(gè)語(yǔ)匯是知識(shí)分子文化，他更多的注意力在知識(shí)分子的道德自律、內(nèi)心自省以及良知、道義、責(zé)任和使命。也許，在今天的商業(yè)文化的氣息中，這種精英文化的理念已被淹沒(méi)，這就決定了楊志軍們的文化思想游走在城市的邊緣。但是，一個(gè)城市要想成為真正有靈魂的城市，還需要高層次上的文化，它應(yīng)該是在積淀中生成，而又超越于積淀并具有引領(lǐng)一個(gè)城市文化走向的力量。有時(shí)候它還必須與現(xiàn)實(shí)與世俗生活拉開(kāi)距離，因?yàn)樗P(guān)注的是精神層面的天空，注定了要葆有自己的獨(dú)立性和純粹性。這種知識(shí)分子文化的指向就是一種文化人格的建構(gòu)，一種文化精神的張揚(yáng)，一種文化氛圍的確立。
青島的市民文化底蘊(yùn)深厚，這也構(gòu)成了這個(gè)城市的活力之水。水是向前涌動(dòng)的，然而，在水流經(jīng)過(guò)時(shí)間之后，我們發(fā)現(xiàn)我們?nèi)笔Я艘环N最可寶貴的文化氛圍。這種文化氛圍未必就是言必稱文化，但也不是瑣碎世俗的庸常生活，而是一種內(nèi)斂的自省的的理性的寬容的人文氣質(zhì)，這種內(nèi)在品格可以使得一個(gè)城市從容而大氣，高貴而優(yōu)美，成熟而有品位。青島是美麗的，但是如果僅僅依賴于這種天然的外在的美麗，把它當(dāng)作文化的屏障而沒(méi)有健全的文化人格作為底襯，是無(wú)法支撐起一個(gè)城市的文化氛圍的。實(shí)際上，文化更是一種精神，它附著在我們的軀體中，滲透在我們的生活中，又高懸于我們靈魂的天空，讓我們?cè)诩t塵之中保持一種警惕，堅(jiān)守一種立場(chǎng)。
人文立場(chǎng)可能是最為接近楊志軍們所探討的文化本真意義的。它表明了對(duì)于終極價(jià)值的追尋，也在某種時(shí)刻承擔(dān)了思考的危險(xiǎn)。一種獨(dú)立思想的表達(dá)需要勇氣和自信，而一種立場(chǎng)的堅(jiān)守及其所負(fù)載的良知和使命所犧牲的恐怕就不只是成名逐利的機(jī)會(huì)。但是，堅(jiān)守是至關(guān)重要的，它關(guān)乎一個(gè)人的生命尊嚴(yán)，心靈潔凈，靈魂清醒和精神的高遠(yuǎn)。對(duì)于一個(gè)城市而言，有這樣的一批堅(jiān)守者，它就有了一種可能，文化精神的張揚(yáng)成為一種不露聲色靜靜散發(fā)的魅力氣息。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向，然而無(wú)論什么時(shí)代我們都不能放棄一種立場(chǎng)，那是我們?cè)谀暫谝沟臅r(shí)候所能夠看到的微光，也正是這一點(diǎn)微光，讓我們不會(huì)永遠(yuǎn)游走在文化的邊緣。周予子
作者簡(jiǎn)介：青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)際合作學(xué)院副教授
