“埃爾切事件”似乎已陷入僵局：繼“燒鞋事件”后，西班牙埃爾切再次爆發(fā)大規(guī)模反華商示威游行。據《青年時報》報道，作為回應，西班牙溫州鞋商也準備在巴塞羅那舉行游行。
對于最近發(fā)生在西班牙這起罕見的反華商事件，我想大多國人腦海中可能都縈繞著這樣一個問題：中華民族乃禮義之邦，殘忍的暴行怎么
會落到勤勞善良、謙和厚道的中國人身上？國際形象一直很低調、很和善的中國人遇襲就很難解釋了。中國人惹誰了，“中國制造”惹誰了？
有人把問題歸結為“以廉價勞動力為競爭優(yōu)勢的‘中國制造’沒有征服異邦”，有人認為這是“保護地方工業(yè)”的極端之舉。這些隔靴搔癢就事論事的解釋很難讓人信服。讀了《起火的世界：輸出自由市場民主釀成種族仇恨和全球動蕩》一書后，才找到了“燒鞋事件”的真兇：全球化市場仇恨。
該書論述的是一種現(xiàn)象，即主導市場的少數族群現(xiàn)象：由于種種不同原因，一些少數族群在市場條件下趨向于在經濟上起控制作用，在極大程度上控制著他們周圍的“本土”多數族群。比如華人在東南亞很多國家都是主導市場的少數族群，白人在南非是主導市場的少數族群，美國人、猶太人在很多地方都屬這樣的少數族群。
從報道來看，華商在埃爾切似乎已經成為主導當地鞋業(yè)市場的少數族群。
近年來，中國僑民在西班牙經商蔚然成風，中國商品在西班牙大小商店比比皆是，中國人開的商店在西班牙大小城市隨處可見。此次“燒鞋事件”的發(fā)生地，埃爾切城，是西班牙第三大中國貨物集散地，那里主要是生產和銷售鞋類。一雙不錯的中國鞋用輪船裝運到西班牙后只賣5歐元，而西班牙生產的鞋最低價也要8歐元———3歐元的差價正是焚鞋事件的直接起因。
在世界上存在著主導市場的少數族群的許多社會里，由于市場和民主在這樣的社會里施惠于不同的族群，市場將巨大的財富集中到“外來的”少數族群手中，在時常處于貧困的多數族群中挑起嫉妒和仇恨，便造成了雙方極不穩(wěn)定、極易磨擦起火的狀態(tài)。
不錯，西班牙是發(fā)達國家，中國是發(fā)展中國家，似乎少數族群現(xiàn)象只發(fā)生在富國之于窮國中。不過我們看到，在以經濟全球化為背景的國際貿易中，全球化打破了各國貿易保護的最后樊籬，使一些國家的弱勢行業(yè)面臨生死存亡的殘酷競爭，少數族群的形成已經突破了窮國與富國界限，富國中也可能形成被外人主導市場的少數族群———就說西班牙埃爾切，“中國鞋”的競爭優(yōu)勢(價格、質量、經營方式)打垮了很多本土企業(yè)，當地制鞋業(yè)和銷售商深感危機重重，溫州鞋商已然成為主導當地鞋業(yè)市場的少數族群，面對著那些被搶走飯碗和生意的當地多數族群。
回憶一下1998年發(fā)生在雅加達的慘�。阂恍┯∧崛私泻爸颉⒃�、搶了數百家華裔店鋪和住所，燒殺搶掠間有兩千人喪生。一名幸存者是個14歲的華裔女孩子，后來服藥自盡，她曾在親生父母面前慘遭輪奸———這場慘劇的背后是什么，是華裔作為當地主導市場的少數族群。在本土多數族群很多人眼里：華裔是剝削者，是外來入侵者，其富有是不可容忍的。如此，在民族主義和民粹暴力下，整個華裔群體便成為被攻擊的對象。
無疑，相比于當年印尼排華的“大巫”，埃爾切“燒鞋”算是“小巫”了�？赏高^“燒鞋事件”，我們同樣看到了全球化市場帶來的仇恨，看到了華商成為當地主導市場的少數族群后所引致的嫉恨，看到了他們的財富成為發(fā)泄“不平等感覺”的靶子。
在如此思考下，我們要從“燒鞋事件”中總結出這樣的教訓：在國際視野中，中國越來越有大國的氣質，這不僅表現(xiàn)在外交政治的影響力，還表現(xiàn)在為世界各地輸送了很多華商，“中國制造”的競爭優(yōu)勢使他們成為當地主導某一市場的少數族群。在世界政治經濟發(fā)展不平衡的格局下，這些“少數族群”在當地很可能被推到風尖浪口，成為當地民粹政治的替罪羊，成為“不平等感覺”的發(fā)泄對象，成為多數人暴力的犧牲品。
全球化的市場仇恨下，不要以為中國人沒有搞霸權主義，沒有發(fā)動戰(zhàn)爭就會很安全。市場不平等下的仇恨很容易讓人喪失政治鑒別力，很容易凝聚成多數窮人參與的民族主義運動，又很容易以暴力攻擊的形式表現(xiàn)出來。
看來，這些少數族群的海外保護要提上日程，主導市場的少數族群與當地多數族群的溝通要提上日程，華商少數族群在當地的形象塑造和政治影響力也要提上日程———這個“破窗”得趕緊補上，不然更多地方的窗子會被打破。
(曹林)
編輯 張偉明
