5月6日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇題為“不要冷落了自己的傳統(tǒng)節(jié)日”的報(bào)道，說(shuō)東北一大學(xué)教授給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)來(lái)急件，稱(chēng)亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)文化遺產(chǎn)———“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
一時(shí)間，該報(bào)道引起了我國(guó)輿論的很大
反響。另?yè)?jù)《光明日?qǐng)?bào)》4月14日發(fā)表的一篇文章透露，“某國(guó)”是韓國(guó)。1967年，韓國(guó)江陵市“端午祭”被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)第13號(hào)“重要無(wú)形文化遺產(chǎn)”予以保護(hù)，每年吸引國(guó)內(nèi)外百萬(wàn)人次參與和觀(guān)光，目前韓國(guó)文化部門(mén)正準(zhǔn)備把江陵端午節(jié)列入遺產(chǎn)申報(bào)名錄。
中國(guó)正加緊考慮對(duì)策
據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在日前召開(kāi)的“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)工作交流會(huì)”上，文化部副部長(zhǎng)周和平焦慮地說(shuō)，有著悠久歷史的端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如果國(guó)外申報(bào)成功，我們?cè)撚卸嗝磳擂�？我們還有何顏面去見(jiàn)列祖列宗？周和平向媒體透露，目前中國(guó)正加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包，集體申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立的“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。他說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視民族民間文化的保護(hù)。他希望廣大群眾尤其是年輕一代，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日。
來(lái)自全國(guó)各地的文化界代表在會(huì)議期間提議，中國(guó)應(yīng)重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日，所有的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)有相應(yīng)的假期，將其列入國(guó)家法定節(jié)假日。
恢復(fù)端午的文化原義
長(zhǎng)期以來(lái)，端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)沒(méi)有受到應(yīng)有重視，例如端午節(jié)就被片面割裂，并淡化成支離破碎的節(jié)日，或多或少失去了原貌。其實(shí)，兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長(zhǎng)壽的大節(jié)日。
我國(guó)的端午節(jié)很早就傳入了日本、朝鮮、越南等國(guó)家，這些國(guó)家至今還在歡度端午佳節(jié)。
在端午節(jié)的活動(dòng)中，自古以來(lái)就有了賽龍舟，用五彩絲纏粽子、纏手足腕，用楝葉包米粽，采插艾葉、菖蒲，取蟾酥，涂飲雄黃酒，調(diào)制朱砂酒，采多種草藥，人身上及屋內(nèi)各處懸掛香包等等，都和上述節(jié)日主題息息相關(guān)。
國(guó)人在介紹端午節(jié)的來(lái)歷時(shí)，總是只講它是一個(gè)紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，這未免過(guò)分片面地強(qiáng)調(diào)特定地方的紀(jì)念性?xún)?nèi)容，夸大地利用其政治性目的。對(duì)于像端午節(jié)這樣的多民族全民節(jié)日，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)它兩千多年來(lái)的防災(zāi)祛病、祈求健康長(zhǎng)壽的本來(lái)含義，搶救并保護(hù)其原汁原味的文化形態(tài)。
不排除成中韓共有
近日，媒體關(guān)于“韓國(guó)即將申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)文化遺產(chǎn)”的報(bào)道引起了讀者的廣泛關(guān)注。昨天，民俗專(zhuān)家在接受采訪(fǎng)時(shí)表示，不能單純地認(rèn)為韓國(guó)搶奪我們的文化遺產(chǎn)，關(guān)鍵是我們自己如何建立有效的機(jī)制保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化�！耙恍┤苏f(shuō)到這件事就認(rèn)為是韓國(guó)在搶奪我們的文化遺產(chǎn)，其實(shí)不然。”北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)高丙中認(rèn)為，文化是世界共享的，建立申報(bào)評(píng)定機(jī)制也是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)各國(guó)更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該建立更加有效的機(jī)制來(lái)保護(hù)自己的文化，更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
高丙中認(rèn)為，國(guó)人應(yīng)該可以從中建立一種自信：韓國(guó)希望申報(bào)端午節(jié)，說(shuō)明我們的傳統(tǒng)文化在其他國(guó)家得到了高度的認(rèn)知，“在我們這里也許有許多比端午節(jié)更重要的文化遺產(chǎn)需要申報(bào)，但是在別的國(guó)家，我們中國(guó)的節(jié)日被排在了最前面�！�
此外，據(jù)專(zhuān)家介紹，“打包”或“捆綁”申請(qǐng)是一個(gè)集體、籠統(tǒng)的概念，并沒(méi)有突出某一個(gè)具體的作品或形式，所以，“打包”申請(qǐng)“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”難度很大。如果我國(guó)也在這次申報(bào)端午節(jié)，不排除端午節(jié)會(huì)成為中國(guó)和韓國(guó)共有的文化遺產(chǎn)這一評(píng)定結(jié)果。
韓國(guó)
江陵端午祭
“江陵端午祭”是韓國(guó)江陵市市民祈求豐收和安康，舉行摔跤、蕩秋千等游戲的大型民俗活動(dòng)。據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，端午祭的內(nèi)容在“朝鮮時(shí)代”南孝溫的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由來(lái)被追溯到一千年前。
1960年，韓國(guó)中央大學(xué)的任東權(quán)教授發(fā)現(xiàn)江陵市搞的端午祭活動(dòng)規(guī)模最大，很有特色，于是寫(xiě)了調(diào)查報(bào)告，向文化觀(guān)光部申請(qǐng)確認(rèn)其為“重要無(wú)形文化遺產(chǎn)”。由于評(píng)委們對(duì)民俗文化缺乏了解，任教授一個(gè)個(gè)找評(píng)委談，直到1967年，江陵端午祭才正式獲得通過(guò)，成為韓國(guó)第13號(hào)“重要無(wú)形文化遺產(chǎn)”。從此以后，江陵端午祭的盛大活動(dòng)得以恢復(fù)，并呈發(fā)展趨勢(shì)。
