節(jié)日提供給人們的是一種歡樂(lè)、祥和、熱鬧、喜慶、放松和休閑�，F(xiàn)代社會(huì)隨著商品經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)生活全方位的滲透，節(jié)日消費(fèi)這一層面在節(jié)日中愈顯突出
節(jié)日在很大程度上是制造一種“無(wú)序”，一種寬松，一種閑暇，而在這種制造的過(guò)程中就為節(jié)日的文化消費(fèi)提供了時(shí)間與空間節(jié)日消費(fèi)與日常消費(fèi)在理念上有著微妙的變化：消費(fèi)的必須性讓位于快樂(lè)性，消費(fèi)的滿足生活需求功能讓位于追求生活品質(zhì)功能。購(gòu)物帶來(lái)的快意不僅僅來(lái)自消費(fèi)能力的擴(kuò)張，還使自己得到很大的心理滿足，即在消費(fèi)過(guò)程中享受快樂(lè)，品味消費(fèi)的樂(lè)趣
節(jié)日首先是一種文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)的節(jié)日總是與宗教、祭祀、慶典、聚會(huì)等聯(lián)系在一起的，節(jié)日是這類活動(dòng)的特殊日子。中國(guó)的春節(jié)、端午、中秋，外國(guó)的圣誕、感恩、復(fù)活等節(jié)日莫不如此，而且每個(gè)節(jié)日背后往往都有一段膾炙人口、流傳于世的動(dòng)人故事。
這些故事都有它悠遠(yuǎn)而深刻的人文背景，它與豐厚的民俗積淀構(gòu)成節(jié)日的文化涵量，并且這種文化涵量會(huì)以物質(zhì)消費(fèi)的形式表現(xiàn)出來(lái)，如中國(guó)中秋的月餅、端午的粽子、春節(jié)的湯圓以及年畫、春聯(lián)、日歷等。于是節(jié)日文化與節(jié)日消費(fèi)自古以來(lái)便成為一對(duì)孿生姐妹。
人們都喜歡過(guò)節(jié)。節(jié)日提供給人們的是一種歡樂(lè)、祥和、熱鬧、喜慶、放松和休閑。值得注意的是，現(xiàn)代社會(huì)隨著商品經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)生活全方位的滲透，節(jié)日消費(fèi)這一層面在節(jié)日中愈顯突出。無(wú)數(shù)商家看中了節(jié)日文化與節(jié)日消費(fèi)的內(nèi)在通道，于是像采掘金礦一樣竭力從節(jié)日效應(yīng)中去整合節(jié)日文化資源，從而擴(kuò)展節(jié)日消費(fèi)。不管你愿意不愿意，也不管你承認(rèn)不承認(rèn)，事實(shí)上，消費(fèi)已成為節(jié)假日的第一主題。這種消費(fèi)當(dāng)然帶有不可剝離的文化娛樂(lè)傾向和內(nèi)涵。如旅游觀光、看戲聽(tīng)音樂(lè)、唱卡拉OK、上網(wǎng)吧、逛書店、去博物館，甚至上大賣場(chǎng)等也成為一種放逐心情的休閑活動(dòng)。
這恐怕也是最近幾年中國(guó)推出“五一”、“十一”和春節(jié)三個(gè)黃金周長(zhǎng)假的緣由之一。刺激消費(fèi)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、繁榮市場(chǎng)，這是實(shí)行長(zhǎng)假不可回避的意圖之一。既然，節(jié)日效應(yīng)誘人，人們當(dāng)然希望培植這片沃土，于是，人們又開始“填海造田”，不斷衍生出新的節(jié)日：上海旅游節(jié)、大連服裝節(jié)、青島啤酒節(jié)、濰坊風(fēng)箏節(jié)、北京音樂(lè)節(jié)等等新的節(jié)日接踵而來(lái)，至于各種桂花節(jié)、梅花節(jié)、楊梅節(jié)、桃花節(jié)更不勝枚舉。仔細(xì)觀察，這些節(jié)的經(jīng)濟(jì)目的很明顯，雖說(shuō)不排斥為了提升城市的知名度與文化品位而以節(jié)興市，但目的是為了吸引更多的旅游者。其實(shí)世界各國(guó)興辦的節(jié)日都是如此。我陸續(xù)去過(guò)一些國(guó)外著名的藝術(shù)節(jié)，在這些辦得很有影響的藝術(shù)節(jié)的背后，你都可以不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)從文化伸向經(jīng)濟(jì)的一只無(wú)形之手。與當(dāng)?shù)卣賳T會(huì)晤，他們也都會(huì)不約而同地談到藝術(shù)節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)的刺激和對(duì)消費(fèi)的拉動(dòng)。
節(jié)日在很大程度上是制造一種“無(wú)序”，制造一種寬松，制造一種閑暇，而在這種制造的過(guò)程中就為節(jié)日的文化消費(fèi)提供了時(shí)間與空間�，F(xiàn)在休閑成為一種時(shí)尚，節(jié)日文化某種程度上就是休閑文化，節(jié)日狀態(tài)就是休閑狀態(tài)，休閑日益成為人們一種重要的生命狀態(tài)與行為方式。對(duì)中國(guó)人尤其如此。休閑并不是游手好閑，而是工作、休息、進(jìn)修的邊緣狀態(tài)，是一種生命存在方式的調(diào)節(jié)狀態(tài)。隨著社會(huì)富裕程度的提高和閑暇時(shí)間的增多，我們社會(huì)的需求結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，我國(guó)城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)從1995年49.9％下降到2002年37.7％，恩格爾系數(shù)的降低標(biāo)志著生活質(zhì)量的提高，其中一個(gè)顯著特點(diǎn)就是人們開始追求一種精神與文化質(zhì)量更高的生活和消費(fèi)�，F(xiàn)在人們花錢不完全是購(gòu)買物質(zhì)生活必需品，而是購(gòu)買文化藝術(shù)、購(gòu)買旅游觀光、購(gòu)買精神享受、購(gòu)買審美體驗(yàn)，甚至花錢購(gòu)買一種氣氛、一種心情。由此必然帶來(lái)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的革命性變革�，F(xiàn)在，英國(guó)藝術(shù)業(yè)規(guī)模已達(dá)170億美元，相當(dāng)于本國(guó)汽車工業(yè)總產(chǎn)值。日本娛樂(lè)業(yè)的年產(chǎn)值早已超過(guò)汽車工業(yè)年產(chǎn)值。美國(guó)聲像產(chǎn)品是僅次于航空航天業(yè)的第二大出口商品，占了40％的國(guó)際市場(chǎng)份額。中國(guó)這方面上升勢(shì)態(tài)也很迅猛。拿上海來(lái)說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)就已成為上海的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。如2001年，上海旅游業(yè)收入占當(dāng)年全市GDP的5.5％。而中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)至今舉辦了五屆，演出票量就從第一屆的近4000萬(wàn)元人民幣發(fā)展到去年的幾近翻一番。有的演出公司聲稱，他們?cè)谒囆g(shù)節(jié)一個(gè)月的贏利占了他們?nèi)昀麧?rùn)的50％。至于藝術(shù)節(jié)帶來(lái)旅館業(yè)、餐飲業(yè)、出租車行業(yè)以及其他相關(guān)商業(yè)的全面飚升則難以統(tǒng)計(jì)。藝術(shù)節(jié)無(wú)疑拓寬了中國(guó)文化市場(chǎng)的空間。
節(jié)日某種程度上是消費(fèi)的節(jié)日；節(jié)日所培養(yǎng)起來(lái)的消費(fèi)心理是一種“非理智”消費(fèi)，換句話說(shuō)，是一種享受型消費(fèi)、休閑性消費(fèi)，也可稱之為文化型消費(fèi)。這種消費(fèi)是集娛樂(lè)、旅游、消遣、時(shí)尚、購(gòu)物等為一體的。節(jié)日消費(fèi)與日常消費(fèi)在理念上有著微妙的變化，這時(shí)，消費(fèi)的必須性讓位于快樂(lè)性，消費(fèi)的滿足生活需求功能讓位于追求生活品質(zhì)功能。節(jié)日氛圍的煽動(dòng)，會(huì)使平時(shí)精打細(xì)算的人變得大方起來(lái)。消費(fèi)變得不是一種手段而成為一種目的，購(gòu)物帶來(lái)的快意不僅僅來(lái)自消費(fèi)能力的擴(kuò)張，還使自己得到了很大的心理滿足，即在消費(fèi)過(guò)程中享受快樂(lè)，品味消費(fèi)的樂(lè)趣。消費(fèi)成為一種愉悅心情放逐心情的方式。比如，買一張五六百元的票看一場(chǎng)世界水準(zhǔn)的節(jié)目，甚至買一份30元的說(shuō)明書，這在平時(shí)幾率很小，在藝術(shù)節(jié)期間幾率就很大�；ㄥX買個(gè)快樂(lè)買個(gè)好心情，有理由相信，這種節(jié)日消費(fèi)心理隨著休閑時(shí)光的增多，生活水平的提高，消費(fèi)觀念的更新，將會(huì)逐步上升，并為社會(huì)廣泛接納，成為消費(fèi)行為的一彪新軍。它將促進(jìn)節(jié)日文化的繁榮并推動(dòng)節(jié)日消費(fèi)的增長(zhǎng)。（文/中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)中心總裁、新聞午報(bào)社社長(zhǎng)、高級(jí)編輯陳圣來(lái)）（來(lái)源：文匯報(bào)）
