從唐、宋開始，傳統(tǒng)民俗便常以猴作為吉祥、顯貴、驅(qū)邪納福的象征。比如畫猴子騎在馬背上，取言“馬上封侯”的寓意；小猴騎在大猴背上，表示“輩輩封侯”。

　　其實(shí)，猴子的吉祥寓意與“侯”有關(guān)。最早是對(duì)美猴的稱贊，引申為一種美。在《詩(shī)經(jīng)》中，有“海直且侯”一句，《韓詩(shī)》解釋說：“侯，美也。”后來(lái)，古律將貴族爵位分為“公、侯、伯、子、男”五等。在秦漢時(shí)代，封侯拜將。于是封侯使“猴”增添了一種吉祥寓意。

　　姓“侯”的“侯”是與“猴”同音的另一個(gè)字。相傳出自黃帝時(shí)的史官倉(cāng)頡，他本為侯岡氏，后簡(jiǎn)稱“侯”姓。

　　古人說，猴，候也，見人設(shè)食伏機(jī)，則憑高四望，善于候者也。也就是說，猿猴生性聰明警覺，善于識(shí)別獵手的誘餌，發(fā)現(xiàn)食物并不輕易去取，觀望探察甚久，感到確實(shí)沒有埋伏方才行動(dòng)。因此，與猴同音的“候”字，解釋為“伺望，觀察”，旨在描摩猴性機(jī)靈聰明的一面。盧金花