馬克思主義不是教條，而是行動的指南；不是僵化的體系，而是發(fā)展的科學(xué)。堅持與時俱進，這是馬克思主義理論固有的品質(zhì)。馬克思主義的創(chuàng)立者一再強調(diào)：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法�！瘪R克思、恩格斯1872年在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中指出，“這些原理的實際運用”，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。一代一代的馬克思主義者，正是堅持了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，才不斷成功解決了革命和建設(shè)中的各種難題，也才使馬克思主義始終充滿勃勃朝氣。中國共產(chǎn)黨人正是堅持把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，才實現(xiàn)了馬克思主義在中國發(fā)展的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和鄧小平理論兩大理論成果。與時俱進，勇于創(chuàng)新，這是馬克思主義永葆青春的奧秘所在，也是我們的事業(yè)不斷前進的根本要求。

　 馬克思主義真理之火代代相傳。以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國改革開放的偉大實踐中，高揚與時俱進的馬克思主義精神旗幟，不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化的新境界。江澤民同志“七一”講話，就是這種探索和創(chuàng)新的集大成，就是全黨實踐和智慧的結(jié)晶�！吨v話》不但對“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”作了系統(tǒng)闡明，更以這種觀點和方法，深刻觀察和分析我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際情況，全面闡述了“三個代表”的科學(xué)內(nèi)涵，深刻回答了黨的建設(shè)和各項事業(yè)需要解決的一系列重大課題，實現(xiàn)了理論上、政策上的重大突破和創(chuàng)新。

　 《講話》把“三個代表”作為80年最重要的經(jīng)驗，對“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系作了迄今最為系統(tǒng)、最為集中、最為全面的闡述，說明了“三個代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求�！叭齻�代表”是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論最為重要的豐富和發(fā)展。

　 《講話》明確提出，要“以改革的精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和現(xiàn)實問題”，著眼于新的世紀“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的戰(zhàn)略課題，對黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)等方面提出了新的要求。這些要求，是新世紀我們黨加強和改進自身建設(shè)的行動綱領(lǐng)，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進精神風范的體現(xiàn)。

　 《講話》是在新的歷史條件下對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的堅持和運用、繼承和發(fā)展，標志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政和黨的建設(shè)規(guī)律的認識，對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，達到了一個新的水平。為我們黨在新世紀迎接新考驗，贏得新勝利提供了強大的思想武器。

　 《講話》所運用的思考問題、研究問題和解決問題的方法，所表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨新的創(chuàng)新勇氣和開拓精神，為我們解放思想、實事求是，突破教條主義的桎梏，不斷推動理論和實踐的發(fā)展，提供了科學(xué)的世界觀和方法論。認真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會講話精神，就要求我們堅持與時俱進，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條的理解中解放出來；這就要求我們放眼當今世界發(fā)展潮流，緊緊把握時代跳動的脈搏，坦然面對各種新的挑戰(zhàn)，研究新情況，解決新問題，以創(chuàng)新的精神推進有中國特色社會主義事業(yè)不斷走向新的勝利。（新華社北京8月30日電）