張彤玲在精神衛(wèi)生領(lǐng)域從事反偽科學(xué)、反邪教的專業(yè)研究已有近10年歷史。據(jù)她解釋，類妄想性亞文化信念是指那些沒有正常判斷力、用事實很難說服的群體所共有的信念。受李洪志的精神控制，“法輪功”頑固分子對“升天”之說堅信不移，類似為一種妄想。

　 張彤玲說，親情是人類最基本也最自然的一種情感，可是“法輪功”頑固分子自焚后，他們的部分親屬不但沒有表現(xiàn)出一絲痛惜，反而為所謂的“升天”、“圓滿”喝彩，實在有悖常理。張彤玲認(rèn)為，健康的正常人一般都有獨(dú)自判斷事物的能力，這是維持社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一個重要因素。而“法輪功”教唆那些頑固分子走極端，從原來的不吃藥不看病，最終按“大法”、“升天”、“圓滿”鼓動集體自焚，是文明社會不能接受的。

　 在張彤玲收集的24個執(zhí)迷不悟的“法輪功”人員的案例中，有21個具有這種類妄想性亞文化信念的傾向。她說，現(xiàn)在正在接受治療的一位“法輪功”練習(xí)者，面對電視畫面上自焚者的慘相竟然無動于衷�？梢姟胺ㄝ喒Α睂θ说奈：τ卸啻�。

　 張彤玲指出，國際上有一股反華勢力，借口人權(quán)支持“法輪功”，實在是無理之舉。自焚事件表明，“法輪功”連人類最基本的生存權(quán)都不要了，還談什么“人權(quán)”？教訓(xùn)雖然慘痛，但也從反面讓人們看清了“法輪功”的邪教本質(zhì)，希望那些頑固分子能引以為戒。